Orlando Lentini

Studi, ricerche

pp. 224,      1^a edizione  2008   (Codice editore 1944.28)

La ricerca individua alcune figure seminali e le strutture profonde del modo americano di pensare il mondo, in particolare Gabriel Kolko e Immanuel Wallerstein, in una prospettiva progressista e di sinistra, mentre è ormai irreversibile l’obsolescenza dei modi occidentali di definire il mondo.

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La crisi della sinistra si manifesta in modi diversi a seconda della posizione relativa dei suoi esponenti nel centro o nella periferia del sistema mondiale. Nel caso della sinistra americana, i suoi momenti di euforia e di traumatico ripiegamento si riflettono sulla sinistra mondiale a causa del ruolo egemonico degli Stati Uniti. La ricerca individua alcune figure seminali e le strutture profonde del modo americano di pensare il mondo, in particolare Gabriel Kolko e Immanuel Wallerstein, in una prospettiva progressista e di sinistra, mentre è ormai irreversibile l'obsolescenza dei modi occidentali di definire il mondo.
Sinistra americana e sinistra mondiale hanno intrecciato e continuano ad intrecciare i loro destini, in qualche modo tentando di resistere alla formazione di nuovi modi di pensare il mondo, oltre il liberal-marxismo occidentale.

Orlando Lentini insegna sociologia all'Università degli studi Federico II di Napoli. Presso Angeli ha pubblicato Analisi sociale machiavelliana (1992) e Saperi sociali ricerca sociale, 1500-2000 (2003).

I saperi sociali della sinistra americana
(Nota introduttiva; La metamorfosi corporata nel lungo XX secolo; La sinistra americana e le visioni liberal del mondo; Gli anni della guerra civile liberal)
Immanuel Wallerstein
(Sistema intellettuale: Columbia, Medison o Harvard?; New York e la formazione di Immanuel Wallerstein; La tesi sul maccartismo, fra politologia e relazioni internazionali; C. Wright Mills, la sociologia fra critica e marxistizzazione)
La scoperta dell'Africa in transizione
(Gli studi sul mutamento sociale e politico in Africa; Il cosiddetto 'sviluppo politico'; Il ruolo delle associazioni volontarie in Ghana e Costa d'Avorio; Il terzo mondo e il dibattito mondiale)
I lunghi anni sessanta
(Nuove euforie e nuove delusioni della Sinistra; Pensare il mondo con una nuova unità di analisi; Il 1968 e il radicalismo calmo)
Un nuovo modello di scienza sociale storica
(The Modern World-System; Elaborazione e socializzazione dell'innovazione; Istituzionalizzazione del programma di ricerca: il Fernand Braudel Center; Il secondo volume di The Modern World-System; Espansione delle aree di ricerca; Gli aggregati domestici nel sistema-mondo moderno e altri RWGs; Nuovi impegni editoriali e nuovi sviluppi teorici; Il terzo volume di The Modern World-System)
Il lungo trauma ideologico, 1980-2007
(Aprire le scienze sociali; Da Geopolitics and Geoculture ad After Liberalism; La sociologia per il XXI secolo; Mondo europeo o mondo asiatico?; La sinistra dopo il liberalismo e il socialismo)
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