Reason and Ethics in Ernesto De Martino

Journal title PARADIGMI
Author/s Anna Donise
Publishing Year 2013 Issue 2013/2 Language Italian
Pages 13 P. 79-91 File size 108 KB
DOI 10.3280/PARA2013-002007
DOI is like a bar code for intellectual property: to have more infomation click here

Below, you can see the article first page

If you want to buy this article in PDF format, you can do it, following the instructions to buy download credits

Article preview

FrancoAngeli is member of Publishers International Linking Association, Inc (PILA), a not-for-profit association which run the CrossRef service enabling links to and from online scholarly content.

Ernesto De Martino’s outlook seems tainted by some sort of duplicity: on one hand is his interest for a mythical, ritual world emerges, which according to Hegel may be defined as the negative of life; on the other hand, is a full, suddenly matured awareness of the need to keep enquiries, study and comprehension of such phenomena and of how these may be shared as separate steps. The hypothesis we wish to propose in the below pages is that, the theoretical framework afforded by phenomenology, especially in Husserl’s version from his late years, as well as by existentialism (Sartre, Jaspers, Paci) within the lengthy theoretical elaboration which came to a stop with The End of the World, allowed De Martino to deal with such obscure and negative dimension. He does so, however, without renouncing the "postulate of common humanity".

Keywords: Ethics, irrationalism, phenomenology, psychopathology, reason,subjectivit

  1. Battini M. (1990). La ragione negata. I fondamenti psicologici dell’antropologia demartiniana. In: Di Donato R., a cura di. La contraddizione felice? Ernesto De Martino e gli altri. Pisa: ETS.
  2. Charuty G. (2009). Les vies antérieures d’un anthropologue. Marseille: Parenthèses (trad. it.: Ernesto De Martino. Le precedenti vite di un antropologo. Milano: Angeli, 2010).
  3. Conte D. (2010). Decadenza dell’Occidente e fede nel giovane De Martino. Archivio di Storia della Cultura, 23: 485-505.
  4. Croce B. (1949). Intorno al magismo come età storica. In: Id., Filosofia e storiografia . Napoli: Bibliopolis, 2005 (rist. in: De Martino, 1948, pp. 242-253).
  5. De Natale N. (1985). La fenomenologia come critica della “ragione pigra”. In: Signore M., a cura di. Husserl. La “Crisi delle scienze europee” e la responsabilità storica dell’Europa. Milano: Angeli: 311-319.
  6. Di Donato R. (1990). Preistoria di Ernesto De Martino. In: Di Donato R., a cura di. La contraddizione felice? Ernesto De Martino e gli altri. Pisa: ETS: 41-67.
  7. Gallini C. (1997). Le patrie culturali, la memoria. In: Gallini C. e Massenzio M., a cura di. Ernesto De Martino nella cultura europea. Napoli: Liguori: 5-10.
  8. Gallini C. e Faeta F. (1999). I viaggi nel Sud di Ernesto De Martino. Torino: Bollati Boringhieri.
  9. Husserl E. (1954). Die Krisis der europäischen Wissenschaften und die transzendentale Phänomenologie. den Haag: Martinus Nijhoff (trad. it.: La crisi delle scienze europee e la fenomenologia trascendentale. Milano: il Saggiatore, 1997).
  10. Husserl E. (1988). Vorlesungen über Ethik und Wertlehre 1908-1914. Dordrecht: Kluwer (trad. it.: Lineamenti di etica formale: lezioni sull’etica e la teoria dei valori del 1914. Firenze: Le Lettere, 2002).
  11. Kant I. (1781/1787). Kritik der reinen Vernunft. Berlin: De Gruyter (trad. it.: Critica della ragion pura, a cura di P. Chiodi. Torino: UTET, 1986).
  12. Paci E. (1950). Il nulla e il problema dell’uomo. Torino: Einaudi.
  13. Scheler M. (1916). Der Formalismus in der Ethik und die materiale Wertethik. Freiburg: Niemeyer (trad. it.: Il formalismo nell’etica e l’etica materiale dei valori. Cinisello Balsamo: San Paolo, 1996).
  14. Sartre J.P. (1939). Esquisse d’une théorie des émotions. Paris: Hermann (trad. it.: Idee per una teoria delle emozioni. Milano: Bompiani, 2004).
  15. Storch A. und Kulenkampff (1950). Zum Verständnis des Weltuntergang beiden Schizophrenen. Der Nervenarzt, 21, 102: 102-108.

Anna Donise, Ragione ed etica in Ernesto De Martino in "PARADIGMI" 2/2013, pp 79-91, DOI: 10.3280/PARA2013-002007