Paolo De Nardis, Prefazione
Introduzione
Parte I. Dal caso ‘universo relazionale’ al caso ‘logiche dimensionali’
(Il videogioco è il nuovo ‘mappamondo’ dei nostri figli; Sidereus nuncius: l’annuncio dalle stelle; La selezione culturale è anch’essa ‘darwiniana’; Le teorie fisiche ‘in-formano’ di modelli i beni culturali; Sistemica, cognitività, interpretazionismo; Scienza più che energia, logica più che casualità; La culturologia e l’ambiente digitale; La logica diviene storicamente senso di realtà; Le ‘cose della logica’ fondano la ‘logica delle cose’; Le logiche dimensionali come cultura cognitiva; Intermediazione e scientificità nei modelli culturali; Esperimenti mentali sulle n-dimensioni; La logica come bussola oltre la quarta dimensione; Le logiche dimensionali come oggetto di congetture; La logica unidimensionale; La logica bidimensionale; La logica tridimensionale; La logica quadridimensionale e la ‘con-temporaneità’; L’io individuale caratterizza la quarta dimensione; Storia, classi, libertà: ‘effetti’ emergenti e gerarchici; XX secolo: alfabetizzazione, governo logico, natura; Postmodernità come spunti di logica pentadimensionale; Darwin all’opera sulle ‘libere scelte’ nella storia; Appendice. La formazione del ‘DNA’ culturale; Conclusioni della prima parte; Bibliografia su intelligenza artificiale e DNA bio e culturale; Bibliografia sugli studi cognitivi)
Parte II. Dal caso ‘principio antropico’ al caso ‘logica capitalistica’
(L’uomo tra versione antropica e visione di sistema; Teoria dell’informazione e selezione darwiniana; La logica come soggetto, anima ‘a contorno’; Il principio antropico e la storia cognitiva; I modelli antropologici e la storia cognitiva; Scienza e storia tornano ad appartenere alla logica; La storia come natura nel tempo; Logica, cultura e tempo nella cognitività medievale; Paolo, Roma, il cristianesimo e la barbarie; Lo spirito barbaro tra uni e bidimensionalità; Gli aspetti dinamici del modello medievale; Fenomeni oscillatori nella storia cognitiva; Isoformismo, modelli, ‘binario’ soggetto/oggetto; Romano ‘interpersonale’ e barbaro ‘intrapersonale’; Il pendolo della storia: dal Medioevo al capitalismo; Verso un Medioevo prossimo venturo; L’evoluzione dei modelli capitalistici; Lo schema della logica capitalistica; Dal capitalismo classico al capitalismo sociale; L’internazionalizzazione del consumo capitalistico; Lo scambio ineguale dei prodotti simbolici; Il capitalismo virtuale come ‘nuova frontiera’; Valore d’uso: tempo astratto e qualità delle merci; Il locale di tipo ‘globale’; Conclusioni della seconda parte; Bibliografia)
Parte III, Dal caso del ‘romano-barbarico’ al caso ‘Viterbo sede papale’ tra 1251 e 1282
(Viterbo ‘piccola Atene’ del Medioevo romanico; Il superamento di economia curtense e feudalismo; La storia di Viterbo necessita le ‘congetture’ di frate Annio; Elementi longobardi nel ‘meticciato’ della Tuscia; Lo spazio storico nella mente dei viterbesi; Da ‘castrum’ longobardo a ‘porto di terra’ su Via Francigena; La dialettica romano-barbarica verso la ‘terra come fatto’; Elementi di unicità e straordinarietà di Viterbo; Il buongoverno dei Comuni: spartizioni e ‘protezioni’; Tommaso d’Aquino e la fase bidimensionale dinamica; Il quadrato vitruviano: medievale o rinascimentale?; Le case ‘piatte’ e la ‘sacralità’ della terza dimensione; Presenze di pensiero intorno alla corte papale viterbese; Il modello viterbese e i suoi monumenti duecenteschi; La viterbesità verso la contemporaneità; Pensare un videogioco interattivo su Viterbo; L’ambiente virtuale come ambiente sperimentale; Il quartiere medievale di San Pellegrino a Viterbo; La libertà ‘intrapersonale’nel Medioevo; Diacronia e sincronia: bi/tridimensionalità, ‘dura lex’, Chiesa; Il valore ‘romanico’ viterbese del ‘fatto compiuto’; Viterbo duecentesca tra interpretazionismo e logica; Ontogenesi e filogenesi nel bambino viterbese; L’internazionalizzazione dei valori ‘romanici’ nel viterbese; Trasmissione di modelli con l’igiene del neonato; Contesto e limiti della cultura comunale a Viterbo; Oscillazione e superamento del modello ‘campanilistico’; Il modello viterbese incrocia il modello pre-capitalistico; Il ‘protezionismo’ fondiario: “La terra non può essere rubata”; Euristicità e congetture in ambienti archeologici virtuali; Etnostoria: greci, romani, cristiani, barbari, indiani ed altri; L’angoscia greco-romana e il rimedio cristiano-barbarico; Anno zero come inizio della logica medievale; Viterbo nel ‘meticciato’ tra romani e barbari nel Medioevo; La miscela culturale della Tuscia; L’individualismo medievale a Viterbo; L’assenza del modello classico nelle architetture viterbesi; Il palazzo duecentesco degli Alessandri a Viterbo; Dallo statuto del 1251 all’abbandono papale del 1282; Conclusioni della terza parte; Bibliografia)
Parte IV. Demoetnoantropologia dei beni culturali
(Demoetnoantropologia, cultura e beni culturali; Aspetti teorici della demoetnoantropologia)
Conclusioni

Contributi: Paolo De Nardis

Collana: Confini sociologici

Argomenti: Storia sociale e demografica - Antropologia

Livello: Studi, ricerche