Introduzione
Il sogno del palazzo con le armi
(Il sogno del palazzo con le armi nella "Legenda Maior" di Bonaventura da Bagnoregio; Il sogno del palazzo con le armi nella "Vita Prima" e nella "Vita Secunda" di Tommaso da Celano e nella "Legenda Trium Sociorum")
Il sogno del palazzo con le armi: analisi a livello biografico
(Sorgenti di memoria dei sogni, legami tra sorgenti e spiegazione plausibile dei legami; Il sogno del palazzo con le armi come sogno di successo militare; Possibili sorgenti del sogno del palazzo con le armi; Possibili legami tra sorgenti; Una riflessione sulla soluzione del conflitto di Francesco con la famiglia)
Il sogno del palazzo con le armi: analisi a livello auto-interpretativo
(La conversione di Francesco dopo il sogno del palazzo con le armi; Una riflessione sulle quattro esperienze di tipo onirico finora considerate; Il sogno del palazzo con le armi come sogno memorabile; L'esperienza paraonirica nella chiesa di San Damiano; Il comportamento violento del padre di Francesco; L'esperienza di San Damiano alla luce del sogno del palazzo con le armi; La rinuncia di Francesco alle ricchezze: il racconto nella "Legenda Maior"; La rinuncia: realizzazione del sogno del palazzo con le armi; La rinuncia: valore di condensazione assunto dalla nudità; L'analisi di Panster della conversione di Francesco)
Analisi del sogno del palazzo con le armi a livello comunitario: condivisione di sogni e di esperienze paraoniriche
(Episodi che seguirono la rinuncia; Oggetto dell'analisi al terzo livello; La fondazione della comunità di frati; Sogni, visioni ed esperienze di estasi che precedettero l'incontro con papa Innocenzo III; L'incontro con Innocenzo III; Alcune osservazioni preliminari sulle esperienze di tipo onirico considerate; L'aspetto sociale delle esperienze di tipo onirico considerate; La condivisione di sogni nella comunità francescana alla luce delle metodologie attuali di analisi di gruppo; Invarianza di scala della rappresentazione grafica)
Il sogno del palazzo con le armi: analisi a livello istituzionale
(Significato della voce divina nel sogno; Sogni in cui un'entità spirituale parla al sognatore; Sogni di conversione; Il sogno di Costantino; Il simbolo della croce nel sogno del palazzo con le armi nella versione di Bonaventura; Il palazzo nel sogno del palazzo con le armi; La vita di Francesco prima della conversione secondo Tommaso da Celano; Una riflessione sui due differenti approcci al sogno; Confronto del sogno del palazzo con le armi con altri due sogni di eccezionale significato storico; Riflessione sulle reti dei sogni considerati in questo capitolo)
L'esperienza di San Damiano e la rinuncia: analisi a livello istituzionale
(L'esperienza di San Damiano: vicinanza tra Francesco e Dio; Analisi dell'episodio di San Damiano a livello istituzionale: elementi di censura; L'esperienza di San Damiano: connessione a una tradizione di sogni che indussero alla costruzione di edifici; Un esempio di sogno, posteriore a Francesco, che determinò la costruzione di un monastero; Il livello istituzionale dell'episodio della rinuncia)
Il sogno del palazzo con le armi: analisi a livello artistico
(Gli affreschi di Assisi che illustrano la vita di Francesco; Gli affreschi di Assisi: un fenomeno di autosimilarità; L'affresco del sogno del palazzo con le armi: simmetria tra sogno e realtà; Volume e profondità; Chiarezza e semplicità; Linee e cerchi; Caratteristiche oniricamente evocative dell'immagine del palazzo; Congelamento locale della dimensione temporale; Cancellazione dei conflitti; Aspetti oniricamente evocativi dei primi due affreschi; L'inquadramento storico dell'arte di Giotto proposto da Fry (che attribuiva a Giotto gli affreschi di Assisi); Confronto con un sogno rappresentato nella Cappella degli Scrovegni)
L'episodio di San Damiano e la rinuncia: analisi a livello artistico
(La rappresentazione artistica di Francesco in preghiera a San Damiano; La rinuncia: il livello artistico)
Il sogno di Innocenzo III e la sua corrispondenza con l'esperienza paraonirica di San Damiano
(Valore istituzionale del sogno di Innocenzo III; Il sogno di Innocenzo III come sogno "telepatico"; L'affresco di Assisi che rappresenta il sogno di Innocenzo III; L'affresco della conferma della Regola; Uno specchio deformato delle esperienze "telepatiche" rappresentate negli affreschi di Assisi)
Sviluppo del progetto di vita determinato dal sogno del palazzo con le armi
(Considerazioni preliminari; La visione del carro di fuoco; L'adesione all'Ordine di Chiara Scifi; La visione di frate Pacifico e l'apparizione di Francesco ad Arles; Il sogno delle briciole di pane; Francesco nudo nella neve; Francesco e le donne; Due episodi di allucinazioni uditive; La visione dei troni celesti; La cacciata dei diavoli da Arezzo; La visione delle tre donne; L'approccio di Boff a Francesco; l'approccio di Saramago; Il sentimento di pietà di Francesco; L'incontro con il sultano; Una riflessione sull'atteggiamento "pacifista" di Francesco. Un lavoro di Dario Fo del 1999; Esperienze di estasi. La Natività di Greccio)
Le stigmate come esperienza paraonirica; la morte e la canonizzazione
(Le stigmate come esperienza paraonirica; La visione del serafino come culmine di una successione di visioni; Rappresentazione multigrafica del raggruppamento delle sette visioni; Le stigmate e il ruolo del corpo; Breve inquadramento storico dell'esperienza delle stigmate; L'estasi di Chiara d'Assisi; La morte di Francesco; Il funerale di Francesco. Il pianto delle Clarisse; La canonizzazione. Il trasferimento del corpo ad Assisi. La liberazione di Pietro di Alife)
Bibliografia
Indice dei nomi.

Collana: Varie

Argomenti: Biografie, narrazioni - Psicologia dell’arte e della letteratura, psicologia estetica

Livello: Studi, ricerche