Riesplorando la grande regione della sociologia positivista si avverte che, nonostante l'assiduo esercizio analitico, vi sono ancora passaggi densi di interesse, talora capaci di suggestioni innovative generali.

La sociologia positivista incrocia la grandezza del tempo con la grandezza dello spazio, mettendo nel punto di intersezione l'uomo, chiamandolo a una visione cosmica e a una prassi conseguente. La nozione di vita penetra la realtà, sempre più ampia delle ristrettezze locali, mentre una ecologia radicale trasmette i suoi riflessi sull'epistemologia.

Nella configurazione "olistica" la sociologia positivista mette un'anima etica: così che nella sfida al divenire agita l'arma di una comunità di soggetti responsabili non solo dei loro simili ma di tutte le vite possibili, anche di quelle platonicamente "prigioniere della materia".

La società diventa una maniera religiosa; ed è ridotta la potenza dell'uomo mentre aumenta il carisma del mondo. Comte, Spencer, Durkheim e Pareto offrono con le loro inesauste elaborazioni i dati per rimeditazioni critiche coerenti con i processi e i problemi odierni.

Mario Aldo Toscano è ordinario di sociologia generale nella Facoltà di Scienze Politiche dell'Università di Pisa. Nel quadro di un impegno di rilettura e di interpretazione dei classici della sociologia e della teoria sociologica ha pubblicato: Evoluzione e crisi del mondo normativo. Durkheim e Weber, Laterza, Bari 1975; Introduzione alla sociologia, Angeli, Milano, 1978 (nuova ed. 1996); Malgrado la storia. Per una lettura critica di Herbert Spencer, Feltrinelli, Milano 1980; Marx e Weber. Strategie della possibilità, Guida, Napoli 1988; Liturgie del moderno. Positivismi a Rio de Janeiro, Pacini-Fazzi, Lucca 1992, Trittico sulla guerra. Durkheim, Weber, Pareto, Laterza, Bari 1995.