Analizzato nelle sue connotazioni in Italia e in Gran Bretagna, l'antirazzismo si configura come risposta formativa che scaturisce da un preciso sviluppo storico e da un processo di crescita sociale con cui l'educazione e la scuola si confrontano e si affermano.

Da concezione del mondo esso diviene impegno concreto inteso a delineare le strategie più adatte allo sviluppo fisico, psichico, etico dell'essere umano nel rispetto della libertà individuale e delle relazioni interpersonali.

Si tratta dunque di un antirazzismo sostanzialmente coniugabile con la logica del sistema preventivo di matrice salesiana, con la non violenza di memoria gandhiana, con le teorie sulla solidarietà dei valori che molto si stanno sviluppando quale risposta alla frantumazione etnica degli stati.

Il criterio del patrimonio comune dei riferimenti sociali, morali, religiosi di ordine internazionale, e se possibile, sopranazionale, torna ad essere una proposta fondante la convivenza pacifica, nel rispetto del pluralismo culturale.

Quest'ultimo può continuare a vivere nell'educazione all'idea contemporanea di Stato e di nazione che invita a ricercare l'equilibrio tra principio soggettivo, dell'autodeterminazione dei popoli, e principio oggettivo, dell'eterodeterminazione della appartenenza nazionale.

Sandra Chistolini è professore associato di Educazione comparata e docente di Pedagogia sperimentale presso il Corso di laurea in Scienze dell'Educazione, Facoltà di Scienze della Formazione dell'Università di Perugia; insegna altresì Pedagogia interculturale presso il Corso di laurea in Scienze della Formazione Primaria, Facoltà di Scienze della Formazione dell'Università di Roma Tre. Ha pubblicato numerosi scritti.