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Il dibattito sulla cosa in sé nell’Aetas Kantiana e la sua rilevanza per la genesi della Dottrina della Scienza di Johann Gottlieb Fichte
Titolo Rivista: RIVISTA DI STORIA DELLA FILOSOFIA 
Autori/Curatori: Giacomo Petrini 
Anno di pubblicazione:  2018 Fascicolo: Lingua: Italiano 
Numero pagine:  25 P. 119-143 Dimensione file:  171 KB
DOI:  10.3280/SF2018-001005
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The debate about the «thing in itself» in the Aetas Kantiana and its significance for the genesis of J.G. Fichte’s The Science of Knowledge. Although it is often seen as obsolete, the post-Kantian debate about the thing in itself has great theoretical and historical relevance, since it shows the continuity of the process leading to Fichte’s reinterpretation of critical philosophy as «science of knowledge». After highlighting Kant’s hesitation between a realistic-transcendent meaning of the concept (it plays no role in his «refutation of idealism») and a truly transcendental one, with regard to the a priori distinction between sensibility and understanding, the Author shows first how the former led most contemporaries to conceive of the Critique of Pure Reason as subjectivism and then the ways in which the latter was restored by Beck, Maimon and Fichte. The widespread thesis of an "elimination" of the thing in itself had accordingly to be revised: while refusing to assign to the dogmatic idea of an "absolute object" any relevance within the critical system, Maimon and Fichte maintain the thing in itself, properly understood, as a fundamental component of finite reason.
Keywords: Thing in itself, transcendental philosophy, Critique of Pure Reason, post-Kantian German philosophy, Fichte, The Science of Knowledge

  1. - Adickes 1924: Erich Adickes, Kant und das Ding an sich, Heise, Berlin 1924.
  2. - Allison 1983: Henry Allison, Kant’s Transcendental Idealism, Yale University Press, New Haven & London 1983.
  3. - Ameriks 2000: Karl Ameriks, Kant and the Fate of Autonomy. Problems in the Appropriation of the Critical Philosophy, Cambridge University Press, Cambridge 2000.
  4. - Beck 1796: Jakob Sigismund Beck, Erläudernder Auszug aus den critischen Schriften des Hrn. Prof. Kant. Dritter Band, welcher den Standpunkt darstellt, aus welchem die critische Philosophie zu beurtheilen ist, Hartknoch, Riga 1796 (impression anastaltique Culture et civilisation, Bruxelles 1968).
  5. - Beiser 1987: Frederick C. Beiser, The Fate of Reason. German Philosophy from Kant to Fichte, Harvard University Press, Cambridge (MA)-London 1987.
  6. - Bondeli 1995: Martin Bondeli, Das Anfangsproblem bei K.L. Reinhold. Eine systematische und entwicklungsgeschichtliche Untersuchung zur Philosophie Reinholds in der Zeit von 1789 bis 1803, Klostermann, Frankfurt a/M 1995.
  7. - Breazeale 1982: Daniel Breazeale, Between Kant and Fichte: Karl Leonhard Reinhold’s “Elementary philosophy”, «The Review of Metaphysics» 35/4 (1982), pp. 785-821.
  8. - Breazeale 2013: Id., Thinking Through the Wissenschaftslehre. Themes from Fichte’s Early Philosophy, Oxford University Press, Oxford 2013.
  9. - Ciafardone 1987: Raffaele Ciafardone, La “Critica della ragion pura” nell’Aetas Kantiana, Vol. I., Japadre, L’Aquila 1987
  10. - Eberhard 1790-1792: Johann August Eberhard (Hrsg.), Philosophisches Magazin, Gebauer, Halle 1790-1792 (impression anastaltique Culture et civilisation, Bruxelles 1968).
  11. - Feder 1787: Johann Georg Heinrich Feder, Ueber Raum und Causalität, Dietrich, Göttingen 1787 (impression anastaltique, Culture et civilisation, Bruxelles 1968).
  12. - Fonnesu, La Rocca 1991: Luca Fonnesu, Claudio La Rocca, “Sul senso interno” di Immanuel Kant, «Studi kantiani» 4 (1991), pp. 123-159.
  13. - Garve, Feder 1991: Christian Garve, Johann Georg Heinrich Feder, Kritik der reinen Vernunft. Von Immanuel Kant, Albert Landau (Hrsg.), Rezensionen zur kantischen Philosophie, Albert Landau, Bebra 1991, pp. 10-17.
  14. - Herder 1993: Johann Gottfried Herder, Metacritica, a cura di Italo Cubeddu, Lia Formigiari, Ilaria Tani, Editori Riuniti, Roma 1993.
  15. - Jacobi 1969: Friedrich Heinrich Jacobi, La dottrina di Spinoza. Lettere al signor Moses Mendelssohn, a cura di Francesco Capra riveduta da Valerio Verra, Laterza, Bari 1969.
  16. - Jacobi 1992: Id., Scritti kantiani, a cura di Giuliano Sansonetti, Morcelliana, Brescia 1992.
  17. - La Rocca 2003: Claudio La Rocca, Soggetto e mondo. Studi su Kant, Marsilio, Venezia 2003.
  18. - Maimon 1971: Salomon Maimon, Versuch einer neuen Logik oder Theorie des Denkens, in Id., Gesammelte Werke, Bd.VI, hrsg. von Valerio Verra, Olms, Hildesheim, 1971.
  19. - Maimon 2004: Id., Versuch über die Transzendentalphilosophie, hrsg. von Florian Ehrensperger, Meiner, Hamburg 2004.
  20. - Maimonide 2003: Mosè Maimonide, La guida dei perplessi, a cura di Mauro Zonta, UTET, Torino 2003.
  21. - Prauss 1977: Gerold Prauss, Kant und das Problem der Dinge an sich, Bouvier, Bonn 1977.
  22. - Pupi 1966: Angelo Pupi, La formazione della filosofia di K.L. Reinhold (1784-1794), Vita e Pensiero, Milano 1966.
  23. - Reinhold 1789: Karl Leonhard Reinhold, Versuch einer neuen Theorie des menschlichen Vorstellungsvermögens, Mauke, Prag-Jena 1989.
  24. - Reinhold 2003: Id., Beiträge zur Berichtigung bisheriger Mißverständnisse der Philosophen, hrsg. von Faustino Fabbianelli, Meiner, Hamburg 2003.
  25. - Rumore 2002: Paola Rumore, Una via all’idealismo: la concezione reinholdiana dell’oggetto trascendentale, «Studi kantiani» 15 (2002), pp. 199-210.
  26. - Schulze 1996: Gottlob Ernst Schulze, Aenesidemus oder über die Fundamente der von dem Hrn. Prof. Reinhold in Jena gelieferten Elementar-Philosophie, hrsg. Von Manfred Frank, Meiner, Hamburg 1996.
  27. - Siemek 1981: Marek J. Siemek, Fichtes Wissenschaftslehre und die Kantische Transzendentalphilosophie, Klaus Hammacher (Hrsg.), Der transzendentale Gedanke, Meiner, Hamburg 1981, pp. 524-531.
  28. - Siemek 1984: Id., Die Idee des Transzendentalismus bei Fichte und Kant, Meiner, Hamburg 1984.
  29. - Tiedemann 1798: Dietrich Tiedemann, Idealistische Briefe, Akademische Buchhandlung, Marburg 1798 (impression anastatique Culture et civilisation, Bruxelles 1969).
  30. - Thielke 2001a: Peter G. Thielke, Discursivity and Causality: Maimon’s Challenge to the Second Analogy, «Kant-Studien» 92 (2001), pp. 440-463.
  31. - Thielke 2001b: Id., Getting Maimon’s Goad: Discursivity, Skepticism, and Fichte’s Idealism, «Journal of the History of Philosophy» (39), 2001, pp. 101-134.
  32. - Vasconi 1988: Paola Vasconi, La cosa in sé e la doppia affezione in Kant. Uno studio sul realismo empirico kantiano, Bulzoni, Roma 1988.
  33. - Verra 1969: Valerio Verra, Jacobis Kritik am Deutschen Idealismus, «Hegel-Studien » 5 (1969), pp. 201-223.
  34. - Weishaupt 1788a: Adam Weishaupt, Zweifel über die Kantischen Begriffe von Zeit und Raum, Grattenauer, Nürnberg 1788 (impression anastaltique Culture et civilisation, Bruxelles 1968).
  35. - Weishaupt 1788b: Id., Ueber die Kantischen Anschauungen und Erscheinungen, Grattenauer, Nürnberg 1788 (impression anastaltique Culture et civilisation, Bruxelles 1970).
  36. - Weishaupt 1788c: Id.,, Ueber die Gründe und Gewissheit der Menschlichen Erkenntniß, Grattenauer, Nürnberg 1788 (impression anastaltique Culture et civilisation, Bruxelles 1969).
  37. - Zac 1988: Sylvain Zac, Salomon Maïmon. Critique de Kant, Cerf, Paris 1988.



  1. Andrey K. Sudakov, Affection of Law: Fichte on the Place and Boundaries of Pure Ethics of the Imperative in Kantian journal /2019 pp. 56, DOI: 10.5922/0207-6918-2019-3-3

Giacomo Petrini, in "RIVISTA DI STORIA DELLA FILOSOFIA" 1/2018, pp. 119-143, DOI:10.3280/SF2018-001005

   

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