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L’esegesi e il commento di platone. (A partire dall’esegesi della cosmogonia del timeo)
Titolo Rivista: RIVISTA DI STORIA DELLA FILOSOFIA 
Autori/Curatori: Federico M. Petrucci 
Anno di pubblicazione:  2015 Fascicolo: Lingua: Italiano 
Numero pagine:  26 P. 295-320 Dimensione file:  141 KB
DOI:  10.3280/SF2015-002002
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The aim of this paper is to identify the grounds, forms and goals of Middle Platonic exegesis of Plato. Firstly, the author emphasises its general features: exegesis is the fundamental element in Middle Platonic writings; Plato’s Timaeus is its principal object; sources strongly suggest that Middle Platonic commentaries were usually Spezialkommentare, or at least did not have the form of standard running commentaries. Secondly, Middle Platonic interpretations of Plato’s cosmogony are taken into account in order to indicate the strategies which were canonically applied by exegetes: on the one hand, they considered specific lexeis, emending them or applying an exegesis kata lexin; on the other, they dealt with contents from a more general point of view by applying specific methods. Finally, the author emphasises the ideological grounds of Middle Platonic exegesis: from Middle Platonists’ perspective, exegesis was only supposed to explain and clarify Plato’s text, which is already perfect, in as much as they considered it as including a complete and consistent system of doctrines.


Keywords: Middle Platonic exegesis, exegetical methods, Plato’s Timaeus, Platonem ex Platone, Auctoritas, Platonic System

  1. - Baltes 1975: Matthias Baltes, Numenios von Apamea und der platonische Timaios, ≪Vigiliae Christianae≫ XXIX (1975), pp. 241-270.
  2. - Baltes 1976: Id., Die Weltentstehung des platonischen Timaios nach den antiken Interpreten I, Brill, Leiden 1976.
  3. - Baltes 1978: Id., Die Weltentstehung des platonischen Timaios nach den antiken Interpreten II, Brill, Leiden 1978.
  4. - Baltes 1983: Id., Zur Philosophie des platonikers Attikos, in Horst-Dieter Blume, Friedhelm Mann (Hrsg.), Platonismus und Christentum. Festschrift für Heinrich Dörrie, ≪Jahrbuch fur Antike und Christentum≫ Erganzungsband X (1983), pp. 38-57.
  5. - Baltes 1996: Id., G?gonen (Platon, Tim. 28b7). Ist die Welt real entstanden oder nicht? in Keimpe Algra, Pieter Willem van der Horst, David Runia (eds.), Polyhistor. Studies in the History and the Historiography of Ancient Philosophy. Presented to Jaap Mansfeld on His Sixtieth Birthday, Brill, Leiden-New York-Koln 1996, pp. 76-96.
  6. - Barker 1989: Andrew Barker, Greek Musical Writings II. Harmonic and Acoustic Theory, Cambridge University Press, Cambridge 1989. - Barker 2003: Id., Early Timaeus Commentaries and Hellenistic Musicology, in Robert W. Sharples, Anne W. Sheppard (eds.), Ancient Approaches to Plato’s Timaeus, Institute of Classical Studies, London 2003, pp. 73-87.
  7. - Barnes 1992: Id., Metacommentary, ≪Oxford Studies in Ancient Philosophy≫ X (1992), pp. 267-281.
  8. - Barnes 1993: Id., Imperial Plato, ≪Apeiron≫ XXVI (1993), pp. 129-151.
  9. - Bonazzi 2003: Mauro Bonazzi, Academici e Platonici. Il dibattito antico sullo scetticismo di Platone, LED, Milano 2003.
  10. - Bonazzi 2004: Id., Un lettore antico della Repubblica, Numenio di Apamea, ≪Methexis≫ XVII (2004), pp. 71-84.
  11. - Boys-Stones 2001: George Boys-Stones, Post-Hellenistic Philosophy. A Study of its Development from the Stoics to Origen, Oxford University Press, Oxford 2001.
  12. - Broadie 2012: Sarah Broadie, Nature and Divinity in Plato’s Timaeus, Cambridge University Press, Cambridge 2012.
  13. - Centrone 2000: Bruno Centrone, Cosa significa essere pitagorico in età imperiale. Per una riconsiderazione della categoria storiografica del neopitagorismo, in Aldo Brancacci (a cura di), La filosofia in età imperiale, Bibliopolis, Napoli 2000, pp. 137-168.
  14. - Centrone 2012: Id., L’esegesi del Timeo nell’Accademia antica, in Francesco Celia, Angela Ulacco (a cura di), Il Timeo: esegesi greche, arabe, latine, Pisa University Press, Pisa 2012, pp. 57-79.
  15. Chiaradonna 2013: Riccardo Chiaradonna, Platonist Approaches to Aristotle: from Antiochus of Ascalon to Eudorus of Alexandria (and beyond), in Malcom Schofield (ed.), Aristotle, Plato and Pythagoreanism in the Firts Century B.C., Cambridge University Press, Cambridge 2013, pp. 28-52.
  16. - Des Places 1973: Edouard des Places (ed.), Numénius. Fragments, Les Belles Lettres, Paris 1973.
  17. - Des Places 1977: Id.,(ed.), Atticus. Fragments, Les Belles Lettres, Paris 1977.
  18. - Deuse 1983: Werner Deuse, Untersuchungen zur mittelplatonischen und neuplatonischen Seelenlehre, Akademie der Wissenschaften und der Literatur Mainz, Steiner, Wiesbaden 1983.
  19. - Dillon 1971: John Dillon, Harpocration’s Commentary on Plato: Fragments of a Middle Platonic Commentary, ≪Californian Studies in Classical Philology≫ IV (1971), pp. 125-146.
  20. - Dillon 1977: Id., The Middle Platonists, Duckworth, London 1977, 19962.
  21. - Dillon 1988: Id., Plutarch and Platonist Orthodoxy, ≪Illinois Classical Studies≫ XIII (1988), pp. 357-364.
  22. - Dillon 1989: Id., Tampering with the Timaeus: Ideological Emendations in Plato, with Special Reference to the Timaeus, ≪American Journal of Philology≫ CX (1989), pp. 50-72.
  23. - Dillon 2010: Id., Aspects de l’exégèse dualiste de Platon par Plutarque, in Xavier Brouillette, Angelo Giavatto (eds.), Les Dialogues Platoniciens chez Plutarque. Stratégies et Méthodes Exégétiques, Leuven University Press, Leuven 2011, pp. 65-73.
  24. - Donini 1982: Pierluigi Donini, Le scuole, l’anima, l’impero: la filosofia antica da Antioco a Plotino, Rosenberg & Sellier, Torino 1982.
  25. - Donini 1992: Id., Plutarco e i metodi dell’esegesi filosofica, in Italo Gallo, Renato Laurenti (a cura di), I Moralia di Plutarco tra filologia e filosofia, D’Auria, Napoli
  26. 1992, pp. 79-96. - Donini 1994: Id., Testi e commenti, manuali e insegnamento: la forma sistematica e i metodi della filosofia in età postellenistica, in Hildegard Temporini, Wolfgang Haase (Hrsg.), Aufstieg und Niedergang der Römischen Welt II 36, 7, De Gruyter, Berlin-New York 1994, pp. 5027-5100.
  27. - Donini 1995: Id., Alessandro di Afrodisia e i metodi dell’esegesi filosofica, in Claudio Moreschini (a cura di), Esegesi, parafrasi e compilazione in età tardoantica, D’Auria, Napoli 1995, pp. 107-129.
  28. - Donini 2000: Id., Il trattato filosofico in Plutarco, in Italo Gallo, Claudio Moreschini (a cura di), I generi letterari in Plutarco, D’Auria, Napoli 2000, pp. 133-145.
  29. - Dorrie, Baltes 1993: Heinrich Dorrie-Matthias Baltes, Der Platonismus in der Antike, Band III. Der Platonismus im 2. Und 3. Jahrhundert nach Christus, Fromann-Holzboog,
  30. Stuttgart-Bad Cannstatt 1993. - Dorrie, Baltes 1998: Id., Der Platonismus in der Antike, Band V. Die philosophische Lehre des Platonismus. Platonische Physik (im antiken Verständnis) II, Fromann-Holzboog, Stuttgart-Bad Cannstatt 1998.
  31. - Erler 1991: Michael Erler, EPITEDEUEIN ASAFEIAN, ≪Cronache Ercolanesi≫ XXI (1991), pp. 83-87.
  32. - Erler 1993: Id., Philologia medicans. La lettura delle opere di Epicuro nella sua scuola, in Gabriele Giannantoni, Marcello Gigante (a cura di), Epicureismo greco e romano, Bibliopolis, Napoli 1993, II, pp. 513-526.
  33. - Erler 2015: Id., “Von hier nach dort” (Phaed. 117c). “Aphormai” und anagogischen Lektüre im Platonismus der Kaiserzeit, in Tobias Dangel, Jens Halfwassen, Carl O’- Brien (Hrsg.), Seele und Materie im Neuplatonismus, Universitatsverlag Winter, Heidelberg 2015 (in stampa).
  34. - Ferrari 1995: Franco Ferrari, Dio, idee e materia. La struttura del cosmo in Plutarco di Cheronea, D’Auria, Napoli 1995.
  35. - Ferrari 1998: Id., Galeno interprete del Timeo, ≪Museum Helveticum≫ LV (1998), pp. 14-34.
  36. - Ferrari 1999: Id., Platone, Tim. 35a1-6 in Plutarco, An. procr. 1012b-c: citazione ed
  37. esegesi, ≪Rheinisches Museum fur Philologie≫ CXLII (1999), pp. 326-339.
  38. - Ferrari 2000a: Id., I commenti specialistici alle sezioni matematiche del Timeo, in Aldo Brancacci (a cura di), La filosofia in età imperiale, Bibliopolis, Napoli 2000, pp. 169-224.
  39. - Ferrari 2000b: Id., La letteratura filosofica di carattere esegetico in Plutarco, in Italo Gallo, Claudio Moreschini (a cura di), I generi letterari in Plutarco, D’Auria, Napoli 2000, pp. 147-175.
  40. - Ferrari 2001: Id., La funzione dell’esegesi testuale nel medioplatonismo: il caso del Timeo, ≪Athenaeum≫ LXXXIX (2001), pp. 525-574.
  41. - Ferrari 2002: Id.-Laura Baldi (a cura di), Plutarco. La generazione dell’anima nel Timeo, D’Auria, Napoli 2002.
  42. - Ferrari 2006: Id., Poietes kai pater. Esegesi medioplatoniche di Timeo, 28c3, in Giuseppe De Gregorio, Silvio M. Medaglia (a cura di), Tradizione, ecdotica, esegesi, Arte Tipografica, Napoli 2006, pp. 43-58.
  43. - Ferrari 2010: Id., Esegesi, commento e sistema nel medioplatonismo, in Ada Neschke et al. (Hrsg.), Argumenta in dialogos Platonis, Teil 1: Platoninterpretation und ihre Hermeneutik von der Antike bis zum Beginn des 19. Jahrhunderts, Schwabe, Basel 2010, pp. 51-76.
  44. - Ferrari 2012: Id., L’esegesi medioplatonica del Timeo: metodi, finalità, risultati, in Francesco Celia, Angela Ulacco (a cura di), Il Timeo: esegesi greche, arabe, latine, Pisa University Press, Pisa 2012, pp. 81-131. - Ferrari 2014: Id., Materia, movimento, anima e tempo prima della nascita dell’universo: Plutarco e Attico sulla cosmologia del Timeo, in Elisa Coda, Cecilia Martini Bonadeo (eds.), Études de logique et de cosmologie offertes à Henri Hugonnard-Roche, Paris 2014, pp. 255-276.
  45. - Giavatto 2011: Angelo Giavatto, Répertoire des citations de Platon dans les Moralia, in Xavier Brouillette, Angelo Giavatto (a cura di), Les Dialogues Platoniciens chez Plutarque. Stratégies et Méthodes Exégétiques, Leuven University Press, Leuven 2011, pp. 131-142.
  46. - Gioe 1997: Adriano Gioe, Aspetti dell’esegesi medioplatonica: la manipolazione e l’adattamento delle citazioni, ≪Rendiconti dell’Academia Nazionale dei Lincei≫, s. IX, VII (1997), pp. 287-309.
  47. - Gioe 2002: Id. (a cura di), Filosofi medioplatonici del secondo secolo d.C., Bibliopolis, Napoli 2002.
  48. - Gioe 2012: Id., Richiami e citazioni dell’Epinomide nella letteratura medioplatonica (e oltre), in Francesca Alesse, Franco Ferrari (a cura di), Epinomide. Studi sull’opera e la sua ricezione, Bibliopolis, Napoli 2012, pp. 263-282.
  49. - Hadot 1987: Pierre Hadot, Théologie, exégèse, révélation, écriture dans la philosophie Grecque, in Michel Tardieu (ed.), Les règles de l’interprétation, Cerf, Paris 1987, pp. 13-34 = Id. in Pierre Hadot, Études de philosophie ancienne, Les Belles Lettres, Paris 1998, pp. 27-58.
  50. - Hadot 1997: Ilsetraut Hadot, Le commentaire philosophique continu dans l’antiquité, ≪L’Antiquite tardive≫ V (1997), pp. 169-176.
  51. - Johansen 2004: Thomas Kjeller Johansen, Plato’s Natural Philosophy. A Study on the Timaeus-Critias, Cambridge University Press, Cambridge 2004.
  52. - Karamanolis 2006: Georges Karamanolis, Plato and Aristotle in Agreement? Platonists on Aristotle from Antiochus to Porphyry, Oxford University Press, Oxford 2006.
  53. - Karfik 2004: Filip Karfik, Die Beseelung des Kosmos: Untersuchungen zur Kosmologie, Seelenlehre und Theologie in Platons Phaidon und Timaios, Saur, Leipzig-Munchen 2004.
  54. - Lamberz 1987: Erich Lamberz, Proklos und die Form des philosophischen Kommentars, in Jean Pepin, Henri-Dominique Saffrey (eds.), Proclus, lecteur et interpréte des anciens, CNRS, Paris 1987, pp.1-20.
  55. - Mannlein-Robert 2001: Irmgard Mannlein-Robert (Hrsg.), Longin Philologe und Philosoph. Eine Interpretation der Erhaltenen Zeugnisse, Saur, Leipzig-Munchen 2001.
  56. - Mansfeld 1992: Jaap Mansfeld, Heresiography in Context: Hippolytus’ Elenchos as a Source for Greek Philosophy, Brill, Leiden-New York-Koln 1992.
  57. - Mansfeld 1994: Id., Prolegomena. Questions to Be Settled Before the Study of an Author, or a Text, Brill, Leiden-New York-Koln 1994.
  58. - Moraux 2000: Paul Moraux, Der Aristotelismus bei den Griechen von Andronikos bis Alexander von Aphrodisias. Zweiter Band: der Aristotelismus im I. und II. Jh. n. Chr., De Gruyter, Berlin 1984, trad. it. Milano 2000.
  59. - Opsomer 1996: Jan Opsomer, zhtAmata. Structure et argumentation dans les Quaestiones Platonicae, in Jose Antonio Fernandez Delgado, Francisca Pordomingo Pardo (a cura di), Estudios sobre Plutarco. Aspectos Formales, Ediciones clasicas, Salamanca-Madrid 1996, pp. 71-83.
  60. - Opsomer 1998: Id., In Search of the Truth: Academic Tendencies in Middle Platonism, Koninklijke Academie voor Wetenschappen, Brussel 1998. - Opsomer 2001: Id., Neoplatonist Criticism of Plutarch, in Aurelio Perez Jimenez, F. Casadesus Bordoy (a cura di), Estudios Sobre Plutarco. Misticismo y Reliogiones Mistéricas en la Obra de Plutarco, Ediciones clasicas, Madrid-Malaga 2001, pp. 187-199.
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  63. - Opsomer 2011: Id., Arguments non lineaires et pensée en cercle. Forme et argumentation dans les Questions Platoniciennes de Plutarque, in Xavier Brouillette, Angelo Giavatto (eds.), Les Dialogues Platoniciens chez Plutarque. Stratégies et Méthodes Exégétiques, Leuven University Press, Leuven 2011, pp. 93-116.
  64. - Petrucci 2012a: Federico M. Petrucci, Teone di Smirne. Expositio rerum mathematicarum ad legendum Platonem utilium. Introduzione, Traduzione, Commento, Academia Verlag, Sankt Augustin 2012.
  65. - Petrucci 2012b: Id., Il Commento al Timeo di Adrasto di Afrodisia, ≪Documenti e studi sulla tradizione filosofica medievale≫ XIII (2012), pp. 1-31.
  66. - Petrucci 2012c: Id., La tradizione indiretta dell’ultima pagina dell’Epinomide, in Francesca Alesse, Franco Ferrari (a cura di), Epinomide. Studi sull’opera e la sua ricezione, Bibliopolis, Napoli 2012, pp. 295-340.
  67. - Petrucci 2014: Id., Le témoignage du deuxième livre du Commentaire au Timée de Proclus sur la forme des arguments médio-platoniciens au sujet de la genèse du monde, ≪Revue des etudes Grecques≫ CXXVII (2014), pp. 331-375.
  68. - Petrucci 2015a: Id., ent?xesyai t≪n =hmatvn: the Neoplatonic Criticism of Atticus’ Exegesis of Plato’s Cosmogony, in Tobias Dangel, Jens Halfwassen, Carl O’Brien (Hrsg.), Seele und Materie im Neuplatonismus, Universitatsverlag Winter, Heidelberg 2015 (in stampa).
  69. - Petrucci 2015b: Id., Argumentative Strategies in the “Platonic Section” of Plutarch’s De Iside et Osiride (chapters 45-64), ≪Mnemosyne≫ LXVIII (2015) (in stampa).
  70. - Petrucci 2016: Id., Argumentative Strategies for Interpreting Plato’s Cosmogony: Taurus and the Issue of Literalism in Antiquity, ≪Phronesis≫ 61 (2016) (di prossima pubblicazione).
  71. - Prachter 1926: Karl Prachter, Grundiß der Geschichte der Philosophie. I. Die Philosophie des Altertums, Mittler & Sohn, Berlin 192612.
  72. - Runia, Share 2008: David T. Runia, Michael Share (eds.), Proclus, Commentary on Plato’s Timaeus, vol. II: Book 2: Proclus on the Causes of the Cosmos and its Creation, Cambridge University Press, Cambridge 2008.
  73. - Sedley 1997: David Sedley, Plato’s Auctoritas and the Rebirth of the Commentary Tradition, in Jonathan Barnes, Miriam Griffin (eds.), Philosophia Togata II: Plato and Aristotle at Rome, Clarendon Press, Oxford 1997, pp. 110-129.
  74. - Sedley 2007: Id., Creationism and Its Critics in Antiquity, University of California Press, Berkeley and Los Angeles 2007.
  75. - Sedley 2013: Id., Cicero and the Timaeus, in Malcolm Schofield (ed.), Aristotle, Plato and the Pythagoreanism in the First Century BC, Cambridge University Press, Cambridge 2013, pp. 188-213.
  76. -Segonds 1985: Alain Ph. Segonds (ed.), Proclus, Sur le Premier Alcibiade de Platon, Les Belles Lettres, Paris 1985.
  77. - Sharples 1990: Robert W. Sharples, The School of Alexander?, in Richard Sorabji (ed.), Aristotle Transformed. The Ancient Commentators and their Influence, Duckworth, London 1990, pp. 83-112. - Whittaker 1969: John Whittaker, Timaeus 27d5 ff., ≪Phoenix≫ XXIII (1969), pp. 181-185.
  78. - Whittaker 1973: Id., Textual Comments on Timaeus 27c-d, ≪Phoenix≫ XXVII (1973), pp. 387-391.
  79. - Whittaker 1989: Id., The Value of the Indirect Tradition in the Establishment of Greek Philosophical Text, or the Art of Misquotation, in John N. Grant (ed.), Editing Greek and Roman Texts, AMS Press, New York 1989, pp. 63-95.
  80. - Whittaker 1991: Id. (ed.), Alcinoos, Enseignement des doctrines de Platon, Les Belles Lettres, Paris 1991.



  1. Federico M. Petrucci, A Discussion of M. Bonazzi, À la recherche des idées in Mnemosyne /2018 pp. 351, DOI: 10.1163/1568525X-12342294

Federico M. Petrucci, in "RIVISTA DI STORIA DELLA FILOSOFIA" 2/2015, pp. 295-320, DOI:10.3280/SF2015-002002

   

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