LIBRI DI IVANO GAMELLI

Il volume intende promuovere una visione pedagogica capace di intercettare e descrivere la materialità educativa, interpretandola da molteplici punti di vista come un groviglio di elementi umani e non-umani, sociali e materiali, naturali e artificiali, un’ecologia di relazioni che connette corpi, oggetti e ambienti. Un libro pensato per ricercatori, pedagogisti, educatori, operatori sociali, insegnanti, studenti e tutti coloro che desiderano comprendere le implicazioni educative legate alla consapevolezza di vivere in un mondo più-che-umano, caratterizzato da una materialità in divenire, caotica, imprevedibile, problematica e al contempo sorprendente.

Le arti dell’educare esplora l’ambito dei saperi e delle pratiche sorte dalla tensione generativa tra linguaggi artistici e saperi pedagogici. Il volume è il frutto della rielaborazione del primo convegno che PEPAlab (Performing, Expressive & Participate Arts), laboratorio di ricerca del Dipartimento di Scienze Umane per la Formazione “Riccardo Massa”, ha organizzato per inaugurare uno spazio pubblico di confronto, dialogo e ibridazione culturale tra le arti e l’educazione.

Obiettivo del libro è di presentare i concetti base del sentire e dell’agire educativamente l’altro quando in primo piano sono il corpo e il suo vissuto. Il richiamo al movimento e allo sport ha il senso sia di sottolineare la loro specifica qualità pedagogica, sia di rilanciare la loro grande opportunità educativa, quale spazio di costruzione e ri-costruzione identitaria e di ricomposizione di difficili sintonie tra i vari ambiti ed espressioni dello sviluppo e della crescita.

The voice, even before the word of which the vehicle is thus understood in its phonic quality, is the ' "essential tool of the educational relationship. A tool that every teacher and educator constantly uses to explain, to talk, to call, to give and take away the word. And yet, and it is important to emphasize this, almost never in his now multi-year university training, that even includes a variety of disciplines and knowledge, who invited him to take charge of a reflective competence for the task that awaits him (Fabbri, Striano, Melacarne, 2008),it is the least taught to "use it", to recognize it, at least to become aware. It’s possible, but above all what it can mean, educate the voice? What they tell us, and how you can meet the items "undisciplined" of the "actors" of any educational occurrence? Learn to use it does not mean much to acquire the techniques, but to acknowledge the way in which we, through the voice, starting from our history we relate (in "resonance") with ourselves, with others and with the environment that we surrounds. The educational awareness and research tracks on the item, which are the subject of this reflection, we recall, in particular, the close connection between the size of the item and that of listening, a connection that contains the form and the emotional-affective game into which it unravels the fate of every educational process