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In questo articolo ripercorreremo la storia dell’ipnosi attraverso le immagini dei personaggi più importanti che hanno contribuito alla sua evoluzione.
L’ipnosi, ovvero ogni strategia comunicativa volta alla consapevole modificazione dello stato di coscienza di un individuo, implica (per colui che se ne serve) una profonda conoscenza e analisi del Linguaggio (inteso come interazione di segni-segnali sia intenzionali che inconsci o inconsapevoli) e dei processi psico-fisiologici ad esso connessi. Proprio il carattere fortemente pragmatico di questa quantomai anomala e originale forma di comunicazione consente di poterne approfondire l’aspetto semiotico a prescindere, parzialmente, da quello medico-psico¬logico; in particolare le opere di Milton Erickson (e quelle di coloro che ne approfondirono il lavoro) costituiscono il più vasto e fertile bacino di materiali dal quale attingere per svolgere uno studio di questo tipo.
I legami tra ipnosi e memoria sono molto importanti per molte ragioni: storiche (ruolo patogenetico del trauma, enfasi sull’abreazione), forensi (ipnosi e testimonianza, verità storica o narrativa), terapeutiche (regressione d’età, amnesia e suggestioni postipnotiche in terapia) e scientifici (lo sviluppo dei modelli della mente, la ricerca sulle basi neurofisiologiche della dissociazione). In questo articolo l’autore evidenzia i più recenti risultati della ricerca sulle dimensioni terapeutiche di ipnosi e memoria.
La relazione terapeutica, e, conseguentemente, quella ipnotica, si muove tra due polarità ineludibili: transfert e controtransfert. Il successo di una psicoterapia dipende in larga parte da fattori aspecifici che primariamente si identificano nel cosiddetto campo relazionale. Il rapport ipnotico rappresenta un campo relazionale di particolare intensità che, se opportunamente gestito, è un valore aggiunto al processo psicoterapico. Empatia e risonanza emotiva, quali strumenti privilegiati di comunicazione emozionale e di sintonizzazione ritmica tra terapeuta e paziente, contribuiscono significativamente al successo del processo riparativo e costituiscono il nostro terzo orecchio per ascoltare i bisogni profondi del paziente in un’atmosfera terapeutica di accoglienza.
