RISULTATI RICERCA

The spanish government has issued a new law offering spanish nationality to sephardic jews around the world fulfilling some characteristics. This legal movement tries to undo the decree of expulsion of spanish jews in 1492. It has been received with a surprising lack of any significant debate (for or against the law) in Spain. The presentation explores this topic, addressing the emotional reactions towards this in spanish population using materials form a focus group qualitative study and also touches upon the identity problems exposed by the new law and the mechanisms of denial, guilt, reparation, displacement, reactive formation, etc. accompanying the whole process. Events in the distant past, often of a traumatic quality may contribute intensely to the construction of national identity. The healing of old wounds, if possible, might shake our large group structure and lead us to confront a complex reality and to a creative process of new identity formation. A deeper exploration of this situation might also help us to understand better the complex identity problems in many large groups around the world today, linked sometimes to group violence and war and to a general movement towards nationalist and isolationist political choices.

This article seeks to propose a reflection on the immediate future of psychoanalysis. Winnicott’s Third Way, in England, and Lebovici, in France, sought to reform psychoanalysis by focusing on empathic observation and enactment, but reconciling it with the mythical paradigm of the Freudian-phantasmatic model, which created an impasse. In order to resume its development, psychoanalysis needs to carry out a scientific revolution proposed by, among others, Stern and the Boston group in the United States with the theory of inter-subjectivity, and by Coimbra de Matos, in Portugal, with the theory of the New Relation. Continuing along this path, we propose that intimate human relations, and their transformation, constitute the new paradigm of current psychoanalysis. To access this new object, psychoanalysis preferably uses the methodology of inter-intentional observation and intervention. Thus from the quality of the "foreintentional" OU "forward-intentional" attunement, from the analytic pair, there are often spontaneous complementary intuitions, empathic enactments and future-oriented actions that result in new forms of intimate relationship in daily life, new social relations in the world and new meanings for life. This is a proposal that integrates the discoveries of neuroscience and psycho-sociology in psychoanalysis, and psychoanalysis in the other sciences.

On the occasion of our 30th anniversary, the Association of Psychoanalytic Studies would like to open a scientific debate on what has been considered a deep paradigmatic transformation, the intersubjective revolution. We will host the leading exponents of two different disciplines, Otto Kernberg and Vittorio Gallese. They will evaluate the reciprocal implications of the role of the psychoanalyst in the psychotherapeutic relationships and give us a better understanding of the neuroscientific basis of neurotic and psychotic disorders. Modern day research has allowed us to make a significant improvement in psychoanalytic techniques and to update the traditional different psychotherapeutic methods. For 30 years, the Association of Psychoanalytic Studies has been carrying out an original approach in the treatment of psychoses and neuroses according to the framework of Gaetano Benedetti. The Congress will collect and develop the constructive views which have been discussed within the International Federation of Psychoanalytic Societies. The aim is to highlight the issues that might be raised. The Congress will also make use of the insights and progress made by applied research of the participating individual institutions and schools, of psychoanalysts and psychotherapists. Massimo Ammaniti will deliver a Lectio Magistralis to conclude the Congress.

In questo articolo proponiamo una modalità con cui la neuroscienza cognitiva può fornire nuovi insight su tre aspetti della cognizione sociale. Intersoggettività, Sé umano e linguaggio. Sottolineiamo il ruolo sociale del corpo, concepito come sor-gente costitutiva della coscienza preriflessiva del Sé e degli altri. Intendiamo fornire una visione critica della neuroscienza contemporanea cognitiva e sociale e soste-niamo che il livello neurofisiologico di descrizione è condizione necessaria ma non sufficiente per lo studio dell’intersoggettività, del Sé umano e del linguaggio; questi elementi possono essere chiaramente comprensibili solo in collegamento ad un pie-no riconoscimento della loro stretta inter-relazione con il corpo. Prenderemo in esame i meccanismi specchio e la simulazione incarnata per la loro importanza per una nuova concettualizzazione dell’intersoggettività e del Sé umano. In questo con-testo ci focalizzeremo su una forma specificamente umana di intersoggettività: il linguaggio. Discuteremo gli aspetti della cognizione sociale legati al linguaggio in termini di incarnazione, sottolineando sia il carattere innovativo sia i limiti di que-sto approccio. Sosterremo che un aspetto chiave del linguaggio umano consiste nel disaccoppiamento dal suo usuale uso denotativo, che ne manifesta la capacità di astrazione. Discuteremo queste caratteristiche del linguaggio umano come esempli-ficazione della nozione greca di paradeigma, originariamente studiata da Aristote-le, per riferirci ad una forma tipica di argomentazione retorica e per collegarla alla simulazione incarnata. La conoscenza paradigmatica connette il particolare al par-ticolare, passando da una particolare situazione contingente al caso esemplare. Al-lo stesso modo, la simulazione incarnata consiste nella sospensione dell’applicazione concreta di un processo: la riutilizzazione della conoscenza moto-ria in assenza di movimento che essa realizza è un esempio di "conoscenza paradig-matica". Questo nuovo approccio epistemologico all’intersoggettività consente la possibilità di previsioni circa la natura intrinsecamente funzionale delle nostre ope-razioni cognitive sociali, andando oltre e senza subordinazione ad una specifica ontologia della mente.

The paper analyses the mechanisms of organisational integration in two social enterprises characterised by a strong orientation towards the creation and management of networks with the aim of gaining useful learning in the framework of the emerging debate on production and governance models that characterise platform organisations, in particular in the digital context. In order to do this, it deepens the dimensions of leadership, organisational knowledge and production in two Italian cases: Le Case del Quartiere, a network of social infrastructures in Turin, and TreCuori, a company and territorial welfare agency in Veneto. The two cases are analysed according to the literature of organisational studies which, since the 1980s, has deepened the issue of the progressive narrowing of organisational boundaries and the increase in interdependence between units and organisations variously located with respect to those boundaries. The main evidence that emerged from the case studies are two. The first, in contrast with the rhetoric of disintermediation associated with the sharing economy, identifies the key role of intermediaries who position themselves as third parties with respect to the demand and supply of goods and services in order to facilitate their meeting and, at the same time, foster the mechanisms of entrepreneurial use of knowledge and relationships. The second, with significant theoretical implications, identifies the "platform social enterprise" as an organisational model that introduces strong traits of cooperation in the relational systems that characterise mainstream platform-enterprises. The findings of the investigation offer an original contribution to the convergence between social innovation, collaborative economics and new governance models studies, with a shift from "platform capitalism" to "platform cooperativism" by organizations that use place-based social innovation models and give importance not only to relational and political-cultural factors, but also to co-production, co-working, collaboration and networking. Observed from this perspective, the platform social enterprise becomes a model to be more considered in order to propose a more cooperative, sustainable and democratic development trajectory of platforms.

Focalizzandosi sul segmento elevato del settore alberghiero, l’articolo indaga le dimensioni della complessità e della discrezionalità nei processi lavorativi che interessano gli addetti al ricevimento del reparto front office. Tali aspetti vengono esaminati in relazione ai contenuti tangibili e intangibili del lavoro. I dati provengono da un’osservazione partecipante nel corso della quale l’autore ha assunto il ruolo di receptionist front line in due hotel nella città di Milano. L’attenzione sulle pratiche di lavoro permette di esplorare le caratteristiche del servizio in contesti che richiedono elevati standard di qualità, consentendo altresì di fare emergere la pluralità di competenze richieste al personale. Il contributo mette in luce come i processi di lavoro in cui sono impegnate figure non apicali nella gerarchia organizzativa possono presentare un considerevole livello di complessità. Nello specifico, questa dimensione richiama la numerosità delle mansioni e la variabilità delle situazioni di servizio, lo svolgimento integrato di compiti tangibili e intangibili, la necessità di coordinamento, la velocità di esecuzione delle attività e la loro frammentazione. In aggiunta, gli aspetti dell’anticipazione e della personalizzazione, così come la gestione di problemi o imprevisti, implicano gradi di discrezionalità variabili in relazione a diverse componenti del servizio. Le riflessioni sviluppate attraverso lo studio degli high-end hotel consentono una maggiore comprensione delle caratteristiche del lavoro a contatto con i clienti nelle organizzazioni dei servizi che operano nella fascia superiore del mercato.

In this paper, we focus on limited and joint-stock active companies operating between 2008 and 2016 within the Brescian manufacturing system (n=7,619). After processing data for 1,047 firm-level agreements, we examined the impact of economic and organisational features on companies’ decentralised bargaining activity. In a first probit model, the purely economic-financial variables included do not explain company bargaining behaviour. However, a second probit model with only organisational variables shows that the largest and longest lasting companies were more likely to sign new agreements. In addition, while firm bargaining history tended to increase the likelihood of an agreement being signed, family-type governance had the opposite effect. Potential explanations of these findings are discussed, mainly in consideration of the widespread diffusion of a decentralised bargaining model based on family-type ownership and medium-small corporate dimensional scale.

La sicurezza delle donne sembra lentamente entrare a pieno titolo nell’agenda politica dei governi nazionali e locali. Tuttavia, non è così per la sicurezza femminile nei luoghi apparentemente più sicuri e più tutelanti come la famiglia o i rapporti di coppia. Ciò che accade in quei rapporti sembra ancora relegato a questione privata e non rappresenta un problema che, invece, a ragione è un fatto sociale. L’obiettivo di questo lavoro è quello di presentare un’analisi dell’andamento della violenza domestica durante il periodo del lockdown. Le fonti dei dati sono l’ISTAT e D.i.Re , enti che hanno rilevato in modo continuato e sistematico la questione sociale della violenza di genere e domestica. Oltre all’analisi quantitativa abbiamo approfondito il tema dal punto di vista qualitativo, ricorrendo a tre interviste rivolte a Testimoni Privilegiati, ciò si è reso necessario per meglio inserire i dati in un frame concettuale e teorico in grado di restituire la complessità del fenomeno, dell’importanza della presenza dei servizi sul territorio e del lavoro svolto dagli operatori antiviolenza.

Non sempre gli operatori sociali dispongono di competenze e strumenti utili a costruire con persone di background migratorio una comunicazione effettivamente comprensiva, che dia luogo ad efficaci percorsi di intervento. Questa ricerca esplorativa basata sull’osservazione partecipante e interviste semistrutturate focalizza il dispositivo della consultazione transculturale come strumento gruppale e dialogico che, grazie alle connessioni tra dimensione psico-emotiva e socio-antropologica, consente una più appropriata valutazione di bisogni e risorse, nonché una costruzione più partecipata degli interventi, nel rispetto dei principi di unicità e autodeterminazione della persona.

La ricerca persegue l’obiettivo di formulare e rispondere ad alcune domande relative al ruolo e alle competenze professionali dell’operatore che lavora con richiedenti e titolari di protezione internazionale. L’interrogativo di fondo nasce sul campo grazie all’esperienza della ricercatrice come operatrice di accoglienza presso la Provincia Autonoma di Trento, che costituisce il caso empirico approfondito. L’osservazione partecipante ha fatto emergere la rilevanza che le scelte, i ruoli e i valori degli operatori assumono nell’influenzare il significato dell’accoglienza praticata e talora persino i percorsi d’integrazione dei soggetti beneficiari. Oltre all’osservazione, la ricerca si è avvalsa di interviste in profondità a 55 operatori. Focalizzandosi sulle figure professionali che più lavorano con il concetto di "vulnerabilità" - operatori di accoglienza, assistenti sociali e psicologi - l’analisi va ad individuare i punti di intersezione e contatto tra le varie professionalità, permettendo di rilevare le micro-tattiche che sono messe in atto nella quotidianità del lavoro, rispetto alla formalità delle procedure. Si vedrà come l’operatore di accoglienza si sia di fatto professionalizzato all’interno del sistema, luogo dove ha sviluppato le proprie competenze e costruito le proprie "grammatiche d’azione". Su un versante parallelo e a tratti convergente, assistenti sociali e psicologi sono invece professionalità che si sono formate "fuori" dal sistema-mondo dell’accoglienza ma, una volta arrivate "dentro", si sono trovate ad assumere ruoli e competenze professionali in parte nuovi, che possono talora far emergere contraddizioni e contrasti, ma anche innovative forme di integrazione con quelle degli operatori di accoglienza.

Dal 2016 in Veneto ed in particolare a Verona si è registrato un enorme aumento di nigeria-ne vittime di tratta a scopo di sfruttamento sessuale. Come servizio sociale del Comune di Verona, all'interno delle azioni del Progetto NAVe Network Antitratta per il Veneto è emersa l’esigenza di essere più efficaci negli interventi dei vari attori coinvolti nel progetto di aiuto alle ragazze per molte difficoltà nella creazione di relazioni interpersonali di fiducia, con conseguenti esiti fallimentari dei percorsi di assistenza, dovuti sia a limiti dei dispositivi di intervento sia alle sempre più complesse problematiche rilevate (scarsa motivazione, com-portamenti adolescenziali, esiti da traumi, aborti, atti autolesivi, tentati suicidi, ricoveri ospe-dalieri, allontanamenti, comportamenti a rischio e devianti, uso inconsapevole dei social net-work, ecc.). C’era l’esigenza di mettersi in discussione e modificare approcci e modalità di intervento, al fine di essere più efficaci nei percorsi di inclusione individuali, cambiare pro-spettiva e rimettere al centro le vere protagoniste dei percorsi di inclusione. Si è quindi scelto di fare un lavoro di gruppo tra minorenni e neomaggiorenni in carico al servizio sociale. Puntando su accettazione incondizionata e autodeterminazione delle perso-ne, si è avviato un percorso di empowerment di gruppo per accompagnare le giovani nige-riane vittime di tratta seguite in un percorso pedagogico antioppressivo di liberazione. Le attività sono condotte e facilitate da tre assistenti sociali, una mediatrice linguistico cultu-rale nigeriana e da una ragazza nigeriana con funzione di peer educator. Da settembre 2018 si sono organizzati incontri di 4-5 ore ogni sei settimane. Come scelta di conduzione delle attività si è scelto di non dare eccessiva strutturazione agli incontri e di utilizzare delle tecniche di animazione per facilitare un clima informale che age-volasse le relazioni e la libera espressione. L’obiettivo principale non è quello di trasmettere contenuti, ma di stimolare un processo di maturazione e consapevolezza del sé. Il messaggio esplicitato da subito era molto chiaro: «come sistema pubblico di assistenza siamo molto in difficoltà: abbiamo bisogno che siate voi stesse a farci capire come aiutarvi meglio». Le ra-gazze hanno così compreso il ruolo di partecipazione attiva richiesto; contemporaneamente la sfida per il servizio sociale ed i sistemi di accoglienza è stata quella di mettersi maggior-mente in gioco, per ridare fiducia alle ragazze e riconoscere loro competenze e capacità nell’autodeterminarsi. Da loro è inizialmente emersa una propensione a concentrarsi su temi legati al presente ed al futuro (la vita in comunità, la stabilizzazione nel territorio italiano, il lavoro, ecc.) ed una tendenza ad evitare tematiche più dolorose (il passato, il viaggio e l'esperienza di tratta, il rapporto con la Nigeria, ma anche in qualche modo il riconoscimento/consapevolezza di uno status di vittima che necessita di protezione). Si sono coinvolti negli incontri vari soggetti esterni soggetti della rete dei servizi, anche di tipo istituzionali (Questura, servizi specialistici sociosanitari, ecc.), affrontando alcune tematiche scelte dalle ragazze (le regole delle comunità, i documenti, la salute, le emozioni, le relazioni interpersonali, ecc.). Dopo un anno e mezzo, si individuano alcuni iniziali indicatori di esito: continuità della pre-senza e partecipazione attiva agli incontri, clima del gruppo, interazioni tra le ragazze all’interno e fuori dal gruppo, creazione di vicinanza e fiducia verso le istituzioni, tenuta dei percorsi di inclusione, maggiore attenzione, consapevolezza e disponibilità a mettersi mag-giormente in gioco, oltre ad un allargamento e coinvolgimento attivo da parte di servizi so-ciosanitari pubblici.

Le vittime di tratta, ostaggio della criminalità organizzata e destinate al mercato del sesso, sono un fenomeno omogeneo, che ha bisogno di buone prassi, particolari e ad hoc, proprio per superare la percezione emergenziale e le generalizzazioni deleterie. In prevalenza le vittime di tratta sono donne che provengono dall’est europeo, oppure di na-zionalità nigeriane o sono transessuali che arrivano principalmente dal Sud America e rap-presentano un business importantissimo per i criminali. Queste donne, invisibili e senza voce, sono il più delle volte ostaggio di chi organizza il viaggio e, di conseguenza, tutto questo ren-de difficile la presa in carico da parte dei servizi sociali. L’intervento prende in esame, come caso di studio, le buone pratiche di accoglienza e presa in carico del servizio Roxanne del Comune di Roma, e delle discipline di scarsità, di sospetto e resistenza (Theodossopoulos, 2014) che le vittime di tratta attivano al fine di gestire il disa-gio della migrazione e della violenza (Appadurai, 2005), ricomponendo i disagi psicofisici della loro condizione. Le narrazioni delle donne nigeriane, delle donne dell’Est Europa e delle transessuali, che hanno contattato il servizio Roxanne o sono state intercettate dall’unità di strada, sono la prima parte del corpus qualitativo della ricerca. La seconda parte è un lavoro di analisi dei contenuti relativamente alle schede conservate dal servizio Roxanne e nelle strutture dove le vittime di tratta vengono inviate. La terza parte del corpus è l’analisi delle narrazioni di alcu-ni uomini detenuti per il reato di sfruttamento della prostituzione nelle carceri di Pavia e di Bollate (MI) per comprendere la totale disumanizzazione e la retorica della cosiddetta "pro-tezione" da parte degli sfruttatori. Le donne vittime di tratta sono permanentemente controllate e abusate dai loro carcerieri, in una costellazione di violenze e di continui atti brutali. A loro volta, i maltrattanti, respingono totalmente ogni responsabilità proiettando ogni colpa verso le maltrattate. Racconta uno di loro "sono libere di fare quello che vogliono, noi siamo qui solo per proteggerle, lei non le aiuterebbe?". Quello che emerge, dall’analisi dei dati, è una forma di normalizzazione della violenza da parte delle vittime di tratta, una forte marginalità (Douglas, 1993) ma, anche, una propen-sione alla resilienza.

Considering the increase of migrants and the development of a new type of reception system, oriented towards providing standardised, homogeneous assistance, this article questions the effects that the prevalence of "prima accoglienza" reception systems have on the identification and assistance of SOGI (sexual orientation and gender identity) migrants. Their approach, based on the supply of basic needs, tends to ignore the particular needs of SOGI migrants, as well as overlook the high risk of violence within the reception centres. Therefore, this article aims at evaluating the impact of this approach on the vulnerability of SOGI migrants.

The article examines the relationship between torture and migration, highlighting how torture has become a structural element of the migratory experience in the majority of the world; sometimes torture is the cause for departure, it is a frequent experience along the migratory path, it is a reality that migrants are sometimes forced to confront in receiving countries. This is specifically the result of the convergence between the amplification of torture (the "torture crisis") and the worsening of the conditions of migration (the "war on migrants"). The article analyzes the different factors underlying these processes, highlighting that torture against migrants is a global phenomenon that has a close link with the tightening of migration policies, the three-fold process of precarization, illegalization and criminalization of migration, the escalation of racism, all elements that, together with some social processes of contemporary society - the securitization policies, the politics of fear, hyper-detention, the theories on the criminal law of the enemy - promote the production of contexts, environments, and situations permeable to torture.