RISULTATI RICERCA

Il saggio contiene una rilettura della battaglia di Caporetto, da un punto di vista originale: quello delle novità strategiche emerse in quell’episodio fondamentale della prima guerra mondiale. Centrale nell’articolo è la figura di Giulio Douhet, che denunciò in occasione di Caporetto proprio il fallimento della strategia offensivista di Cadorna e l’affermarsi invece della "guerra di posizione" come modalità prevalente della guerra novecentesca. La tesi che ormai la guerra era "totale" - non riguardava cioè più solo la "tecnica" militare, ma coinvol- geva integralmente, dal punto di vista materiale e morale, tutte le parti in lotta - è qui ricostruita nel dibattito italiano. Da una parte Douhet, che declinò in termini totalitari, aderendo al fascismo, il motivo dell’indistinto politico-militare; dall’altra Gramsci, che con i concetti di "guerra di posizione" e "cadornismo politico" cercò di trarre dalle novità della prima guerra mondiale, conseguenze politiche capitali, segnatamente in ordine a una "rivoluzione" che non fosse più quella "di movimento" dell’Ottobre bolscevico.

The Roman Paradigm. Relativism as European Identity - In this essay, the Author sets up Heidegger’s reading of the European civilization’s identity (anti-modern, anti-democratic, anti-Christian, and pro-nazi) against R. Brague’s. A reading, the one put forward by the French intellectual, which Vender likes. Brague in fact shows to which extent Roman dialectics has been more prolific than Greek ontologism in cultural transmission — in the way it took place between Greeks and Romans, Jews and Christians. In his conclusions the Author then widens his perspective including the relationship between Europe and Islam, stressing in particular the debt that he first has incurred with the second, thus emphasizing the uselessness of ontological references to the notion of European roots.