RISULTATI RICERCA

Il quadro nazionale e comunitario degli strumenti e delle esperienze di riqualificazione fluviale impone la necessità di operare con un approccio intersettoriale. In questa logica, i contratti di fiume (CdF) possono conciliare gli interessi locali e costruire strategie integrate di riqualificazione dei territori fluviali. In assenza di una normativa nazionale sui CdF, il paper mette in luce i punti di forza e le debolezze di alcune esperienze italiane. È stata elaborata quindi una proposta metodologica per la costruzione partecipata di un CdF, che muove dal coinvolgimento degli attori sociali locali per la costruzione di strategie multi-settore con riferimento al territorio del Torrente Tinella.

L’articolo propone una riflessione su un tema molto frequentato nell’ambito del dibattito attuale sulla città: quello della conversione ecologica della città contemporanea. L’autrice abbandona le correnti retoriche legate all’eccessiva ingegnerizzazione del progetto urbanistico e all’opposto alle teorie, pur suggestive, dell’envelopement per rintracciare all’interno della tradizione modernista delle discipline del progetto urbano un filone di studi e sperimentazioni sulla città sostenibile e rinnovabile.

Il paper esamina se, nel passaggio alla società della conoscenza, esistono le condizioni per un recupero di legittimazione sociale da parte della pianificazione urbana e territoriale: condizioni che consistono nella convergenza tra le istanze etiche proprie di ogni intervento regolatore e il gioco degli interessi inerente al modello di sviluppo in atto. L’esame indica che vi è spazio per il formarsi di tale convergenza, considerato il carattere specificatamente locale dei processi dialogici di formazione della conoscenza che stanno alla base della creatività e dell’innovazione.

La sesión psicodramática clásica trae situaciones que son distantes en el tiempo para ser representadas de forma yuxtapuesta una y otra. Una escena, representando al protagonista como un hombre adulto, es seguida por otra escena de su infancia, por lo que la sesión se muestra como una secuencia representando un tiempo lineal o ‘real’. Escenas paralelas (PS) permite la representación de dos (o más de dos) episodios simultáneamente y reduce el espacio de tiempo entre ellos. Como consecuencia, el protagonista puede percibir estos episodios como unidos. Puede ser a la vez el adulto y el niño con sus correspondientes situaciones. PS acelera el análisis de lo que pasó entonces y lo que pasa ahora, así como el proceso de integración de la experiencia. Ahorra tiempo (cronológico) y, no menos importante, invita al protagonista a jugar con el concepto de tiempo y su diversidad de roles, propia de la naturaleza humana.

Muchas personas mayores, si no se ven debilitadas por daños cerebrales, pueden mantener un sentimiento de bienestar hasta el final de sus días. Otras luchan duramente por encontrar significado. Las historias y factores personales como el impacto del estatus social y económico, las experiencias tempranas, la salud, el apoyo familiar y un sentido de la espiritualidad, por supuesto, juegan un papel importante a la hora de determinar la resiliencia existencial de los mayores. Al margen de los factores personales, la mayoría de los mayores comparten dos quejas comunes: la experiencia de un sentido creciente de inercia y el temor a estar solos. Estas aflicciones parecen desarrollarse en la última etapa de la vida y parecen más prevalentes en un contexto de cuidados en el domicilio. En ausencia de una estructura familiar de apoyo o en caso de salud delicada, muchas personas mayores se ven forzadas a recibir cuidados en régimen institucional como alternativa final. Desafortunadamente, esta alternativa tiene muy mala reputación, pero no resulta extraño cuando, incluso en caso de óptimos cuidados en el hogar, parece imponerse un sentido de atemporalidad. En el mejor de los casos, los cuidados domiciliarios deberían ofrecer, además de una buena asistencia básica, un escenario de lucha con la eterna pregunta, "Cuál es el sentido de la vida?"- una cuestión que cambia radicalmente y alcanza una clase de complejidad completamente diferente al hacernos mayores y no poder ya movernos por el mundo como solíamos hacer. En este artículo, describo cómo pueden ayudar los grupos de psicodrama a personas mayores a transformar algunos de los desafíos del sentimiento creciente de soledad y falta de sentido que soportan muchos mayores institucionalizados en esta última etapa de la vida. Los ejemplos que se presentan pertenecen a un grupo de psicodrama de frecuencia semanal con participantes de 75 a 94 años de edad. El proyecto de 5 años (1), financiado por el ayuntamiento del sur de Estocolmo (2) ha representado una oportunidad única para plantear cómo un intercambio terapéutico significativo puede ayudar a los mayores institucionalizados a enfrentarse con la edad y la enfermedad. Todos los nombres son ficticios y se ha obtenido permiso para la publicación.

Este artículo describe incidentes o acontecimientos dentro del grupo que parecen fuera de lugar, incoherentes o ilógicos. Se definen como "momentos dramáticos". Se utilizan viñetas ficticias para ilustrarlos y comparar las obras de Foulkes, el fundador del Grupo-Análisis, y Moreno, fundador del Psicodrama, a fin de explorar y promover una comprensión de dichos incidentes. Se comparan conceptos grupo-analíticos como matriz, inconsciente grupal y espejo con conceptos psicodramáticos como tele, coincosnciente y espontaneidad, para explorar si se pueden beneficiar mutuamente a la hora de entender estos "momentos dramáticos".

This year is the 75th anniversary of the Spanish civil war, which left such an imprint on our collective life. It is also the tenth anniversary of the Twin Towers tragedy in the United States. Perhaps it is possible to learn from our experience in Spain to facilitate collective mourning of the twin tower tragedy in the USA so there is less need to retaliate. We have discovered that collective humiliation has historically set the stage for future wars and violence

El discurso que formula los conflictos políticos en términos de dinámica de grupos grandes, particularmente el efecto regresivo de los grupos grandes, tal como ilustra Lord Alderdice en "Fundamentalismo, Radicalización y Terrorismo como fenómenos de grupos grandes" (Forum Julio 2010) estructura el problema implícitamente en el plano ideológico. Mientras se presenta como una postura ideológicamente neutral, la utilización de los términos representa la postura de un observador que no logra una observación crítica de las políticas occidentales y sus implicaciones de cara al terrorismo. Se trata de una postura que pasa por alto aspectos más amplios y profundos de la realidad política, dando lugar a una formulación significativamente ahistórica, decontextualizada y aparentemente apolítica de lo que es esencialmente una situación política. Esta perspectiva desde Occidente confabula e incluso siembra el sendero de un discurso Orwelliano de ofuscación y misticismo, que oculta la forma en que el imperio de Occidente mantiene un sistema de dominación, explotación y opresión global. El análisis comprehensivo de los conflictos políticos requiere la investigación de las dimensiones histórica, política, económica, cultural y religiosa, junto con la comprensión grupoanalítica del inconsciente social donde todas estas dimensiones quedan reflejadas en la matriz de la colectividad, que tal vez no constituya necesariamente un grupo. También nos exige comenzar por nosotros mismos y no por ‘el otro’ y deconstruir el discurso en el que nos encontramos nosotros mismos y ‘los otros’.

Una red social personal robusta posee un efecto protector de la salud: se asocia positivamente con menos enfermedades, una convalecencia mas rápida y aun la probabilidad de una vida mas prolongada. Con todo, las intervenciones clínicas que estimulan la expansión de la red social utilizadas en pacientes que sufren enfermedades graves mejoran su calidad de vida así como el control del dolor, pero no revierten las enfermedades ni modifican la supervivencia. Las terapias grupales, que incrementan la capacidad de los pacientes para enriquecer su mundo social, constituyen "experimento natural" ideal para evaluar el impacto de estos enfoques antes de la aparición de posibles patologías severas, es decir, el efecto preventivo a largo plazo de estas terapias en términos de salud y aun de supervivencia. Para ello, el terapeuta grupal tendría que evaluar de manera sistemática y estandarizada la red social y la salud de pacientes al comienzo, al alta, y en seguimientos (y hay instrumentos sencillos para ese fin) para determinar el impacto a corto y largo plazo de la tarea clínica en lo que respecta a red social, salud y supervivencia. Un resultado positivo subrayaría otro merito importante de las terapias de grupo" mas allá de la intuición.

Incontrovertible research evidence has proven that a robust personal social network acts as a protective factor against disease, associating positively with overall wellbeing, recovery from disease, and a longer and healthier life. In turn, clinical intervention programs that include social network enhancement aimed at patients already suffering from a variety of severe disorders have shown to improve the quality of their life, included but not limited to pain management, with little impact, however, in survival. Group therapy enhances patients’ abilities to enrich their social milieu. As a natural experiment on preventive interventions, group therapies offer an unusual window to evaluate their long-term impact on patients’ sociality before possible severe somatic pathology is expressed, that is, their potential positive long-term impact of patients’ health and survival. Group therapists should adopt a rather simple standardized rou tine evaluation of patients’ personal social support and health at intake and discharge as well as systematic follow-up of former patients to explore the short and long-term impact of their clinical work with regard to patients’ sociality, overall health and a longer, satisfactory life.