LIBRI DI ADRIANO VOLTOLIN

L’autore mette in rilievo come nell’opera di Hemingway, soprattutto ne Il vecchio e il mare, emergano figure maschili complesse che, accanto alla capacità paterna di proteggere e di aiutare i figli ad entrare nel mondo, mostrano del pari notevoli difficoltà a rapportarsi al femminile. Il lavoro di Hemingway, letto alla luce della psicoanalisi kleiniana più recente, ci dà un esempio della capacità maschile, oggi decisamente in crisi, di porsi nella posizione di "terzo" rispetto alla coppia madre/bambino favorendo lo sviluppo individuale e quello famigliare.

L’autore prende in esame la relazione tra il pensiero di Marcuse, da Eros e civiltà a La dimesione estetica, e la teoria freudiana così come questa è stata assunta dal filosofo tedesco. La tesi qui esposta è che gli interrogativi che Marcuse poneva alla società a lui contemporanea ed alla interpretazione freudiana della stessa risultano essere oggi ancora più attuali. La discutibilità del Freud ripreso da Marcuse non fa venire meno la considerazione che ciò che è obiettabile non consiste tanto in una distorsione della teoria freudiana, che pure c’è, ma nell’insufficiente sviluppo delle potenzialità della teoria stessa. L’apporto che ad essa è stato dato successivamente da Melanie Klein, Wilfred Bion e Jacques Lacan consente in effetti di mettere in luce più chiaramente la percorribilità teorica dell’impianto marcusiano.

L’autore propone, sulla scorta degli studi di Abraham, Ferenczi e, più recentemente, di Resnik, una lettura della città come spazio esterno al soggetto da preservare da esperienze eccessivamente inquietanti, ma anche capace di consentire l’esperienza dell’esplorazione e del nuovo. Le metropoli contemporanee paiono invece essere concepite come luogo nel quale l’esperienza dello spazio viene soppressa e questo viene ridotto a ostacolo da superare il più rapidamente possibile per mezzo delle vie di comunicazione che debbono essere le più veloci possibili. Si presentano così situazioni ove l’organizzazione urbana ha due sole dimensioni: quella della casa-tana entro la quale rifugiarsi e quella invece della strada nemica da presidiare con la polizia.

Sulla base dei concetti di autismo nella formulazione di Meltzer e di rifugio della mente (Steiner), l’autore propone il caso di un bambino di otto anni che, visto per circa cinquanta sedute, propone un complicato gioco attraverso il quale smonta qualche cosa che avviene nel mondo esterno per proporne un rimontaggio che possa essere tollerato dalla sua mente. L’organizzazione patologica che il bambino costruisce ha la doppia funzione di proteggerlo da una realtà insostenibile da un lato e di proporgli un funzionamento onnipotente dall’altro. Il paziente, in questo stato, non essendo in grado di sostenere l’impatto con il mondo, si rifugia nell’organizzazione patologica che si comporta come una mafia mentale (Rosenfeld).

Una serie di “contratti psicologici” che alcuni elementi del nostro contesto sociale e relazionale ci impongono. Tra questi: il contratto con se stessi, il contraente principale con cui fare i conti; il contratto lavorativo, che descrive i legami tra il lavoratore e la sua organizzazione; il contratto psicoterapeutico, cioè l’insieme di attese che si strutturano tra il paziente e il suo psicoterapeuta; il contratto nelle professioni d’aiuto, dove le aspettative assumono un rilievo dominante rispetto all’efficacia dell’intervento…