Forme di engagement afrodiscendente: tra riflessività biografica e cambiamento sociale

Titolo Rivista MONDI MIGRANTI
Autori/Curatori Marta Visioli
Anno di pubblicazione 2026 Fascicolo 2026/2
Lingua Italiano Numero pagine 22 P. 185-206 Dimensione file 280 KB
DOI 10.3280/MM2026-002010
Il DOI è il codice a barre della proprietà intellettuale: per saperne di più clicca qui

Qui sotto puoi vedere in anteprima la prima pagina di questo articolo.

Se questo articolo ti interessa, lo puoi acquistare (e scaricare in formato pdf) seguendo le facili indicazioni per acquistare il download credit. Acquista Download Credits per scaricare questo Articolo in formato PDF

Anteprima articolo

FrancoAngeli è membro della Publishers International Linking Association, Inc (PILA), associazione indipendente e non profit per facilitare (attraverso i servizi tecnologici implementati da CrossRef.org) l’accesso degli studiosi ai contenuti digitali nelle pubblicazioni professionali e scientifiche.

Il contributo indaga le forme di attivismo, interpretato come engagement, delle donne legate alle diaspore etiope, eritrea e somala in Italia, per una maggiore giustizia sociale. Nell’analizzarle è adottato l’approccio intersezionale in dialogo con il concetto di agency sviluppato da Emirbayer e Mische (1998), secondo cui l’agency è un processo contestuale e temporale di impegno sociale. Nello specifico, l’autrice analizza 16 interviste biografiche del tipo racconti di vita, svolte tra 2021 e 2023, ad attiviste afrodiscendenti di varie generazioni, su due livelli interconnessi: biografico, ovvero esplorando il cambiamento biografico nei loro percorsi di vita; e contestuale, ovvero individuando i cambiamenti realizzati o progettati dalle intervistate all’interno del sistema italiano. La domanda di ricerca a cui la ricercatrice vuole rispondere è quindi la seguente: quali processi di cambiamento si innescano nei/dai percorsi biografici delle intervistate, a livello individuale e sociale? Dai risultati emerge, a livello biografico, un pattern di cambiamento comune alle esperienze delle intervistate, seppur con diverse sfumature, caratterizzato da un momento di rottura biografica, che coincide in molti casi con un viaggio o l’esperienza della diaspora, seguito da un cambiamento personale e infine dall’attivazione in uno o più tipi di engagement, interpretato come intersezionale. A livello di impatto sociale, emergono invece diversi cambiamenti connessi alle dimensioni temporali di presente, passato e futuro, che le intervistate stanno realizzando sia all’interno del contesto italiano, sia a livello transnazionale.

Parole chiave:intersezionale; engagement; donne afrodiscendenti; agency; cambiamento sociale

  1. Al-Ali N. (2007). Iraqi Women in Diasporic Spaces: Political Mobilization, Gender & Citizenship. Revue Des Mondes Musulmans Et De La Méditerranée, 117(117-118): 137-154;
  2. Apitzsch U. e Siouti I. (2015). Transnational Biographies. Zeitschrift für Qualitative Forschung, 14:11-23; DOI: 10.1080/23254823.2021.1960877
  3. Barrett M. e Brunton-Smith I. (2014) Political and Civic Engagement and Participation: Towards an Integrative Perspective, Journal of Civil Society, 10, 1: 5-28; DOI: 10.1080/17448689.2013.871911.
  4. Molony B. e Nelson J. (2017). Women’s Activism and “Second Wave” Feminism. Transnational Histories. Londra: Bloomsbury Academic.
  5. Baser B. e Toivanen, M. (2017). Politicized and depoliticized ethnicities, power relations and temporality: Insights to outsider research from comparative and transnational fieldwork. Ethnic and Racial Studies, 41, 11: 2067-2084; http://dx.doi.org/10.1080/01419870.2017.1348530.
  6. Bernstein L. e Ndinda C. (2008). Women’s activism for gender equity in Africa and the Diaspora. Journal of International Women’s Studies, 10, 1: 1-4; https://vc.bridgew.edu/jiws/vol10/iss1/1.
  7. Bichi R. (2002). L’intervista biografica: Una proposta metodologica. Milano: Vita e Pensiero.
  8. Sanchez W.T. e Brenman M. (2014). Social Activism. In: Michalos A. C., edited by, Encyclopedia of Quality of Life and Well-being Research. Springer.
  9. Broad L.K. (2017). Social Movement Intersectionality and Re-centring Intersectional Activism. Atlantis Critical Studies in Gender, Culture and Social Justice, 38, 1: 41-53.
  10. Caretta M.A. e Pérez M.A. (2019). When participants do not agree: Member checking and challenges to epistemic authority in participatory research. Field Methods, 31, 4: 359-374; DOI: 10.1177/1525822X19866578
  11. Collins H.P. (2015). Intersectionality’s definitional dilemmas. Annual Review of Sociology, 41, 1: 1-20;
  12. Collins H.P. (2012). On Intellectual Activism. Pennsylvania: Temple University Press.
  13. Coser L.A. (1957). Social conflict and the theory of social change. The British Journal of Sociology, 8, 3: 197-207; DOI: 10.2307/586859.
  14. Crenshaw K. (1991). Mapping the Margins: Intersectionality, Identity Politics, and Violence against Women of Color. Stanford Law Review, 43, 6: 1241-1299; DOI: 10.2307/1229039
  15. Del Boca A. (2006). Italiani, brava gente? Un mito duro a morire. Vicenza: Neri Pozza.
  16. Duraccio C. (2020). Relazionarsi con la terra di origine: Shirin Ramzanali Fazel, Igiaba Scego e Maryam Maio. Revista Internacional De Culturas Y Literaturas (Online), 23, 23: 203-216; http://dx.doi.org/ 10.12795/RICL.2020.i23.15.
  17. Emirbayer M. e Mische A. (1998). What is agency? The American Journal of Sociology, 103(4): 962-1023; DOI: 10.1086/231294
  18. Fusari V. (2020). Between Legacy and Agency: Italo-Eritreans Raised in Orphanages and Their Access to Italian Citizenship. Northeast African Studies, 20(1/2): 59-90; https://dx.doi.org/10.14321/nortafristud.20.1-2.0059.
  19. Giddens A. (1979). Central problems in social theory: Action, structure and contradiction in social analysis. Londra: Red Globe Press.
  20. Hawthorne C. (2022). Contesting Race and Citizenship: Youth Politics in the Black Mediterranean. Ithaca: Cornell University Press (trad. it.: Razza e cittadinanza. Frontiere contese e contestate nel Mediterraneo Nero. Pisa: AstArte, 2023).
  21. Hooks b. (1984). Feminist Theory: From Margin to Center. Boston: South End Press.
  22. Isin E. (2017). ‘Performative Citizenship’. In: Shachar A. and others, eds., The Oxford Handbook of Citizenship (pp. 175-193).
  23. Lahire B. (2016). Tableaux de famille: Heurs et malheurs scolaires en milieux populaires. Lione: Points.
  24. Lister, R. (2007). Inclusive Citizenship: Realizing the Potential. Citizenship Studies, 11, 1: 49-61; DOI: 10.1080/13621020601099856
  25. Marchetti S. (2011). Le ragazze di Asmara. Roma: Futura Editrice.
  26. Marzagora, S. (2015). Re-writing history in the literature of the Ethiopian diaspora in Italy. African Identities, 13, 3: 211-225; DOI: 10.1080/14725843.2015.1074538/
  27. Miceli S. (2019). Un posto nel mondo: Donne migranti e pratiche di scrittura. Cosenza: Luigi Pellegrini Editore.
  28. Moon D.G. e Holling M.A. (2020). “White supremacy in heels”: (white) feminism, white supremacy, and discursive violence. Communication and Critical/Cultural Studies, 17, 2: 253- 260; DOI: 10.1080/14791420.2020.1770819/
  29. Norris P. (Oct 1-2 2004). Young People & Political Activism. Paper for the Conference “Civic engagement in the 21st Century: Toward a Scholarly and Practical Agenda”. University of Southern California.
  30. Nowicka M. e Ryan L. (2015). Beyond Insiders and Outsiders in Migration Research: Rejecting A Priori Commonalities. FQS Forum: Qualitative Social Research, 16, 2, Art. 18.
  31. Ortensi L. e Riniolo V. (2019). Do Migrants Get Involved in Politics? Levels, Forms and Drivers of Migrant Political Participation in Italy. Journal of International Migration and Integration, 21: 133-153;
  32. Perrin-Joly C. e Kushtanina, V. (2018). La composition biographique. quels effets des choix conceptuels pour saisir les temporalités? Recherches Sociologiques Et Anthropologiques, 49, 2: 115-134;
  33. Pesarini A. (2020). Bodies crossing borders, Rives méditerranéennes, 60, 21-38;
  34. Pinedo A., Diemer M.A. e Frisby M.B. (2024). Critical Consciousness and Youth Political Activism. Annual Review of Developmental Psychology, 6: 351-372;
  35. Rebughini P. (2021) Agency in intersectionality. Towards a method for studying the situatedness of action, Socio, 15, 15: 189-205;
  36. Riemann G. e Schütze F. (1991). “Trajectory” as a basic theoretical concept for analyzing suffering and disorderly social processes. In: Maines D.R., ed., Social organization and social process essays in honor of Anselm Strauss. New York: de Gruyter.
  37. Santagati M. (2020). Family Migration and Education Mobility. Pathways to Success in Autobiographies of Moroccan-origin Girls. Journal of Mediterranean Knowledge, 5, 2: 193-217; DOI: 10.26409/2020JMK5.2.13
  38. Soerdigo J. e Glas A. (2020). Toward Active Reflexivity: Positionality and Practice in the Production of Knowledge. PS: Political Science & Politics, 53, 3: 527-531; DOI: 10.1017/S1049096519002233
  39. Spivak C.G. (2000). Diasporas old and new: Women in the transnational world. In: Trifonas P.P., ed., Revolutionary Pedagogies: Cultural Politics, Education, and Discourse of Theory. New York: Routledge.
  40. VanderHaagen S. (2012). Practical Truths: Black Feminist Agency and Public Memory in Biographies for Children. Women’s Studies in Communication, 35, 1: 18-41; DOI: 10.1080/07491409.2012.668101
  41. Visioli M., a cura di (2024). Anna Julia Cooper. Voce di una donna Nera del sud. Milano: Vita e Pensiero.
  42. Walker A. (1983). In Search of Our Mothers’ Gardens. ?California: Harcourt Brace.

Marta Visioli, Forme di engagement afrodiscendente: tra riflessività biografica e cambiamento sociale in "MONDI MIGRANTI" 2/2026, pp 185-206, DOI: 10.3280/MM2026-002010