Amore e bellezza - e i loro rispettivi opposti - oltre a declinare la nostra esistenza destinano sensi e valori del pensare e del fare, indirizzano i modi di avvertire e di conoscere se stessi, la realtà, gli altri, orientano le nostre scelte, possono dare forma a veri e propri stili di comportamento, possono concorrere in maniera determinante a qualificare i processi di conoscenza, possono influire nel discernere e rendere elettive determinate finalità di vita.

Essi aprono a quell'intima vocazione dell'essere a tentare di essere non nel mediocre di sé e del mondo, ma nello sforzo di compierci in una sorta di mai finito gesto estetico di sé, di poesia dell'esistenza, alla ricerca della messa in forma della nostra persona alla stregua di un capolavoro, di un'opera d'arte.

Prospettiva di quest'opera è quella di mostrare l'importanza dell'audacia di quell'ascolto di sé e dell'altro - da intraprendere con semplicità, umiltà, autenticità - che ci conduce verso un nuovo, un impensato, un inedito, un irrealizzato di noi stessi che ha segni e sensi dell'amore e della bellezza e di ciò a cui entrambi rinviano.

Tali segni e sensi chiamano il nostro sguardo a osservare, interpretare, conoscere, destinare lo stesso sguardo sulla vita: una vita fuori dall'ordinario.

Il non ordinario dell'esistenza e lo stra-ordinario della conoscenza, nella loro dimensione estetica, paiono orientare sia verso una psicologia dell'unico e dell'irripetibile , sia verso una psicologia della personalità nelle differenze dei propri gusti, nelle differenti ricerche del bello con cui ascoltarsi e pronunciare l'autentico di sé, sia anche verso una particolare psicologia dell'arte - come arte di vita conoscibile e di arte conoscibile della vita - che deve tramutarsi in arte della psicologia : una psicologia che consenta all'uomo un sapere psicologico immaginativo, inventivo, creativo, che sappia condurlo là dove il mistero di sé illumina le ragioni di sé.

Ma anche, e soprattutto, di una psicologia estetica , su basi transdisciplinari, che sia in grado di comprendere profondamente quella estetica psichica - di ciascun individuo e dell'umanità tutta - poietico-poetica ancora, in gran parte, da scoprire.

Loredano Matteo Lorenzetti , insegna alla Libera Università degli Studi di Urbino.